赠汪伦
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
"雨洗高秋净，天临大野闲。葱茏清万象，缭绕出层山。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
赠汪伦拼音解释:
yu lou en hua tong shen sheng .he ji neng jiao zhi de lu .
.gu dian yan xia cu hua ping .zhi yi zong ji dao peng ying .
tu yun ji lin qi .liu wu zhong nan jiu .zi fu nian yu sheng .hu guang yin gui dou .
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
.hua qing gong li da liao sheng .gong feng si huang shu shou ting .
yin xie yi jia zhu .ying de ban nian yin ...shi shou xian ..
.yu xi gao qiu jing .tian lin da ye xian .cong long qing wan xiang .liao rao chu ceng shan .
da peng xu xi shi kai zhang .yi gui tian shang qu shuang que .hu xi ren jian peng ba xing .
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
.yin luan shi kong wang .gu xin yi bu shang .fan seng wei gu rou .bai si zuo jia xiang .
译文及注释
译文
万事如意随心所(suo)欲，无忧无虑心神安(an)宁。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
不论是(shi)离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老(lao)天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
刚抽出的花芽如玉簪，
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非(fei)一朝一夕造成的.
采呀(ya)采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
注释
之：代词，它，代指猴子们。
3.唢呐：写作“锁呐”，管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。
海门：今江苏省南通市东，宋初，犯死罪获贷者，配隶于此。
5.其：代词，指祸患。
⑻驿路：有驿站的大道。
⑦蛩（《辞源》作qiáng《辞海》作qióng）：蝗虫的别名，俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽，古书中也指蟋蟀。
赏析
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之(wang zhi)中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以(yi)“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞(nv zan)男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写(de xie)照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方(di fang)又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之(wang zhi)中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以(yi)“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞(nv zan)男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写(de xie)照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方(di fang)又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
凤凰台次李太白韵
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
"烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看，
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
竟乏波澜，徒工边塞。 ——皎然
怪龙随羽翼，青节降云烟。 ——李清
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
下终南山过斛斯山人宿置酒
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静，贳酒留宾不道贫。
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
俾姒惟何远，休皇复在诸。东都主人意，歌颂望乘舆。"
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
幽通赋
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
"暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲，
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
何当出灰灺，无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
红毛毡
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
五狩朝恒岱，三畋宿杨柞。农书乍讨论，马法长悬格。 ——韩愈
"陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
恩荣在片言，零落亦须臾。何意还自及，曲池今已芜。"
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
华山畿·啼相忆
大梁伤客情，荒台对古城。版筑有陈迹，歌吹无遗声。
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
又呈吴郎
慷慨辞朝阙，迢遥涉路尘。千山明夕照，孤棹渡长津。
温汤头进瓜初熟，后至宫嫔未得尝。
今日还轻墨绶，知君意在沧洲。 ——皎然
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。"
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
南陌东城路，春来几度过。 ——耿湋"
长干行·其一
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
"天淡雨初晴，游人恨不胜。乱山啼蜀魄，孤棹宿巴陵。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水，寄睡僧窗到夕阳。
石耳泉能洗，垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
庸医治驼
鲜飙收晚翠，佳气满晴空。林润温泉入，楼深复道通。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒，楚外千峰入梦频。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃，一低一昂合又开。
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
全节长依地，凌云欲致身。山苗荫不得，生植荷陶钧。"
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
光摇水精串，影送莲花轴。江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
浣溪沙·舟泊东流
封灶用六一，置门考休京。 ——潘述
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
"杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。 ——群上司空
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
白菊三首
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
"巴水走若箭，峡山开如屏。汹涌匹练白，崷崒浓蓝青。
惆怅徒延首，其如一水何。 ——齐翔"
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。