"密竹有清阴，旷怀无尘滓。况乃秋日光，玲珑晓窗里。
之位在焉。唐制：百官入宫殿门，必搜，监察所掌也。
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
"等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，
坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。"
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
平生贫寡欢，夭枉劳苦忆。我亦距几时，胡为自摧逼。
.mi zhu you qing yin .kuang huai wu chen zi .kuang nai qiu ri guang .ling long xiao chuang li .
zhi wei zai yan .tang zhi .bai guan ru gong dian men .bi sou .jian cha suo zhang ye .
.san yue jiang shui kuo .you you tao hua bo .nian fang yu xin shi .ci di gong cuo tuo .
qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
han mo ti ming jin .guang yin ting hua yi .lv pao yin zui dian .wu mao ni feng yi .
.deng xian xiang jian xiao chang ri .ye you xian shi geng xue qin .
.wo yu er san zi .ce ming zai jing shi .guan xiao wu zhi shi .xian yu wei ke shi .
mian shang jin ri lao zuo ri .xin zhong zui shi sheng xing shi .tian di tiao yao zi chang jiu .
zhui ye tui qian shi .xin ya cha wei xing .yao nian shi jin sui .fang yu rui qian ling ..
gao xie ren jian shi .shen jie shan zhong qi .ni tan fang he ju .zhu ding yuan zhong gui .
ping sheng pin gua huan .yao wang lao ku yi .wo yi ju ji shi .hu wei zi cui bi .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现(xian)(xian)，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强(qiang)。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王(wang)朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华(hua)的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待(dai)人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉(diao)灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
祭献食品喷喷香，
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
注释
(3)恒：经常，常常。
⑺尔 ：你。
⑵烛龙：中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足，居住在不见太阳的极北的寒门，睁眼为昼，闭眼为夜。
（11）仲春令月：春季的第二个月，即农历二月。令月：美好的月份。
⑽临挑，古县名，在今甘肃眠县一带。
（14）踣；同“仆”。
③鸿雁：在古代，传说中的一种鸭科鸟（鸿雁）可以传递书信。也作书信的代称。“鸿雁传书”是中国古老的民间传说，因为鸿雁属定期迁徙的候鸟，信守时间，成群聚集，组织性强。古人当时的通信手段较落后，渴望能够通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟传递书信，沟通信息。
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞抑郁。
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
人生无几何，如寄天地间。心有千载忧，身无一日闲。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿，锦褾装来耀手红。
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。"
"闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
数被官加税，稀逢岁有秋。不如来饮酒，酒伴醉悠悠。
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
"散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，
独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。"
睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。"
何人造兹亭，华敞绰有馀。四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
况羡莲花侣，方欣绮席谐。钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。
渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处，合眼到东川。"
灯尽梦初罢，月斜天未明。暗凝无限思，起傍药阑行。"
闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。"
秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，
跛鳖虽迟骐骥疾，何妨中路亦相逢。"
初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
"万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。
不然尽信忠，早绝邪臣窥。不然尽信邪，早使忠臣知。
"茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影，
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一尊。
莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。"
"良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。
造次行于是，平生志在兹。道将心共直，言与行兼危。
南国方谴谪，中原正兵戈。眼前故人少，头上白发多。
颜回何为者，簟瓢才自给。肥醲不到口，年不登三十。
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
暂听遣君犹怅望，长闻教我复如何。"
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
"天门暗辟玉琤鍧，昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻，
沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。
慈乌尔奚为，来往何憧憧。晓去先晨鼓，暮归后昏钟。
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。
前夕宿三堂，今旦游申湖。残春三百里，送我归东都。"
因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。
坟上少啼留取泪，明年寒食更沾衣。"
乃知天地间，胜事殊未毕。"
行行歌此曲，以慰常苦饥。
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
新识蓬山杰，深交翰苑材。连投珠作贯，独和玉成堆。
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
晓雉风传角，寒丛雪压枝。繁星收玉版，残月耀冰池。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。
吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。
湖阔将天合，云低与水和。篱根舟子语，巷口钓人歌。
宋晋郑女歌声发，满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身，
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
余方炉峰下，结室为居士。山北与山东，往来从此始。"
"人生何事心无定，宿昔如今意不同。
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
"玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息，
维云社稷臣，赫赫文武姿。十授丞相印，五建大将旗。
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。"
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
"十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。