译文
中年以后存有较浓的好道之心,直(zhi)到晚年才安家于终南山边陲。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤(chi)松仙子隐逸罢(ba)了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时(shi)为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云(yun)海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦(jin)还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
注释
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
②濯:洗。濯足:指去尘世的污垢。
胜:能忍受
孰:谁。后歌:死后的歌颂。
⑹归欤:归去。
日出入行:乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
料峭:形容春天的寒冷。