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秋寄从兄贾岛

隋代 / 吴当

谁能借风便,一举凌苍苍。"
骋望登香阁,争高下砌台。林间踏青去,席上意钱来。
缀星罗百拱,缘汉转三休。旦云生玉舄,初月上银钩。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"
归去田园老,倘来轩冕轻。江间稻正熟,林里桂初荣。
"晦日嫌春浅,江浦看湔衣。道傍花欲合,枝上鸟犹稀。
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
阵图一一在,柏树双双行。鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
花惊燕地雪,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。"
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
行李岂无苦,而我方自怡。肃事诚在公,拜庆遂及私。
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"


秋寄从兄贾岛拼音解释:

shui neng jie feng bian .yi ju ling cang cang ..
cheng wang deng xiang ge .zheng gao xia qi tai .lin jian ta qing qu .xi shang yi qian lai .
zhui xing luo bai gong .yuan han zhuan san xiu .dan yun sheng yu xi .chu yue shang yin gou .
shi ma yi hong lie .chui xiao nong zi xia .shui yan dong guo lu .fan wang bei men che ..
gui qu tian yuan lao .tang lai xuan mian qing .jiang jian dao zheng shu .lin li gui chu rong .
.hui ri xian chun qian .jiang pu kan jian yi .dao bang hua yu he .zhi shang niao you xi .
jin jing he ri bi .yu xia ci shi kai .dong wang lian wu zi .nan zhan jin di tai .
yao jian qie yu qing she huo .ji ge chuang jin sui niu wei .quan yang bing bai ru shan si .
xi feng qian ri shu .fu xin yuan xing shuang .wu shu you qian ri .shi lu zhong mang mang .
zhen tu yi yi zai .bai shu shuang shuang xing .gui shen qing han miao .niao que can qin cang .
ya tao wen yi zhong .long zhu wei jing qi .wei xiang tian xian dao .qi huang jun ju zhi ..
hua jing yan di xue .ye ying chu chi bo .shui kan bie li ci .zheng shu zai jiao he ..
.chuan dao xian xing yuan .nian nian hui shui yu .ting suo jie xi shuai .liu qiao fu zhi zhu .
xing li qi wu ku .er wo fang zi yi .su shi cheng zai gong .bai qing sui ji si .
nai he ren yi zhu .si yan rong zhong cai .qi gong fei chang shi .jin yu cao lu tai ..

译文及注释

译文
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过(guo)衡阳。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得(de)正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把(ba)枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什(shi)么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显(xian)得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智(zhi)慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。

注释
匾:同“扁”。铜豌豆:妓院中对老狎客的称呼。
《三峡》郦道元 古诗:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。《三峡》郦道元 古诗全长实际只有四百多里。
④孤城:一座空城。
43.过我:从我这里经过。
〔亘〕在空间或时间上延续不断,这里指走过。

赏析

  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的(wang de)祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗(gu shi)的仪式是(shi shi)在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此(you ci)联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如(bu ru)人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整(wan zheng)程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

吴当( 隋代 )

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简 介

吴当 ( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 濮阳苗苗

太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"
"贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。
腊月凝阴积帝台,豪歌击鼓送寒来。
江郡将何匹,天都亦未加。朝来沿泛所,应是逐仙槎。"
拔剑倚天外,蒙犀辉日精。弯弧穿伏石,挥戈斩大鲸。
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。
团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
忽怀今日昔,非复昔时今。日落丰碑暗,风来古木吟。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 闻人钰山

"香萼媚红滋,垂条萦绿丝。情人拂瑶袂,共惜此芳时。
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。"
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
少年莫远游,远游多不归。"
弱蒂盘丝发,香蕤结素成。纤枝幸不弃,长就玉阶倾。"
展力惭浅效,衔恩感深慈。且欲汤火蹈,况无鬼神欺。


马嵬坡 / 沈香绿

雪威侵竹冷,秋爽带池凉。欲验离襟切,岐路在他乡。"
兄弟双飞玉殿游。宁知宿昔恩华乐,变作潇湘离别愁。
瞻望月游冠冕,犹疑苍野回轮。"
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
圣寿已传千岁酒,天文更赏百僚诗。"
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。


庆东原·暖日宜乘轿 / 亓官以珊

行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
"风已清,月朗琴复明。掩抑悲千态,殷勤是一声。
空驻妍华欲谁待。"
蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归。"
"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。
一木逢厦构,纤尘愿山益。无力主君恩,宁利客卿璧。
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上,东家复是忆王昌。"


画堂春·东风吹柳日初长 / 禄卯

多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。
村中田舍娘,贵贱不敢争。所费百钱本,已得十倍赢。
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
"我从铜州来,见子上京客。问我故乡事,慰子羁旅色。
叹息书林友,才华天下选。并赋三阳宫,集诗集贤殿。
俱看石门远,倚棹两悲哉。"
羽客乘霞至,仙人弄月来。何当同傅说,特展巨川材。"
半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 宰父醉霜

山泉两处晚,花柳一园春。还持千日醉,共作百年人。
火林散雪,阳泉凝沍.八蜡已登,三农息务。"
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
椒桂奠芳樽,风云下虚室。馆宇肃而静,神心康且逸。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
"翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 停雁玉

挂冠岂惮宿,迎拜不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。
道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。"
"巫山高不极,沓沓状奇新。暗谷疑风雨,幽岩若鬼神。
悬危悉可惊,大小都不类。乍将云岛极,还与星河次。
丈人且安坐,初日渐流光。"


七律·登庐山 / 长孙国成

自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。
"谢病南山下,幽卧不知春。使星入东井,云是故交亲。
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。
以妥以侑,既和且平。至诚潜达,介福攸宁。"
"帘栊上夜钩,清列听更筹。忽共鸡枝老,还如骑省秋。
"新命千龄启,鸿图累圣馀。天行应潜跃,帝出受图书。
何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。
朱门虽足悦,赤族亦可伤。履霜成坚冰,知足胜不祥。


日出入 / 章佳辽源

寂历弹琴地,幽流读书堂。玄龟埋卜室,彩凤灭词场。
静默将何贵,惟应心境同。"
念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"
"羽檄本宣明,由来□木声。联翩至汉国,迢递入燕营。
"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。


蜡日 / 冯秀妮

苏武封犹薄,崔骃宦不工。惟馀北叟意,欲寄南飞鸿。"
璧殿规宸象,金堤法斗枢。云浮西北盖,月照东南隅。
重气轻生知许国。人生在世能几时,壮年征战发如丝。
"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。"
"罘罳晓唱鸡人,三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼,
黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。"