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普天乐·翠荷残

两汉 / 傅起岩

千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。


普天乐·翠荷残拼音解释:

qian li xiang si nan ming jia .qi yan shi li ji shen qing ..
qiu juan zhuang cheng ji yu shui .zhu zhang bang tian xun ye cai .feng shu qi mi chen shi chui .
fu zhen qian chao ming xiang jia .yu shi ding lai xiu zhi su .shang shu yi jiu chen can ya .
ci gui bu ci jian .shi xin shui fu xing .qin zai ci xi qu .yong du gu feng qing ..
yi chun yuan li zhu xian yu .ye yan sheng ge zong bu ru .
.chu xiang zhu rong fen .yan huo chang wei yu .shi shi zhi tu yan .fa zi chen chui tu .
xia luan ming qing qing .chan shi wei xian lin .pen wei xing yu xian .chui zuo hei jing shen .
ren dao bian xu pao shi shi .dao tian huan ni zhong ling zhi ..
.zhong lang you nv neng chuan ye .bo dao wu er ke bao jia .
.da jiang wu qi cai .xun chi ge you shi .kuang dang ying du yi .qi zi yong bu yi .
xian shen ni gou jian .shui fu bing zhi hui .bu tuo li bu xuan .ke jian ou yu qi .
.fan ju zhao shen ju .fang xiang chun bu ru .wen xun zhou chu shi .zhi ban yu shang shu .
tian chan tu zhao zhao .ji she xu yin yin .yao sheng bu ting ru .kong wei yi you chen .
wei jun du zou chong chen tu .xia ma qiao bian bao zhi hui ..
guo le hu lian pei .xing chu zai man che .gui lai kan li qu .deng xia bao cha xie .

译文及注释

译文
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
美丽的(de)(de)春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成(cheng)年。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真(zhen)是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵(gui)的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食(shi)就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国(guo)家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。

注释
⑻君山:全称君山岛,位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
奇绝:奇妙非常。
121.礧(léi):通“磊”。
东陌:洛阳城东的大道,那里桃李成行,阳春时节,城中男女多去那里看花。
⑧籋:同“蹑”,踏着。
⑦焉:文中译为“这,这里”。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。

赏析

  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍(ke shao)有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有(huan you)什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼(de bi)(de bi)迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

傅起岩( 两汉 )

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简 介

傅起岩 傅起岩,初名洪,字晋卿,既更名,字梦求,号正峰。无锡人,有《正峰集》。

鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 王景中

一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。


明月夜留别 / 曹允文

"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。


游山西村 / 邬鹤徵

何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。


小重山·秋到长门秋草黄 / 王思训

属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"


长恨歌 / 涂斯皇

言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。


淮阳感怀 / 汤仲友

天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"


剑阁赋 / 侯用宾

纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,


九歌·少司命 / 陈凤

"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 卓英英

溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"


念奴娇·昆仑 / 何文敏

柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。