首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

近现代 / 陈易

君独南游去,云山蜀路深。"
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
使君歌了汝更歌。"
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
衡门有谁听,日暮槐花里。"
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

jun du nan you qu .yun shan shu lu shen ..
.gu yuan wang duan yu he ru .chu shui wu shan wan li yu .
dong xue piao yao jin pao nuan .chun feng dang yang ni shang fan .huan yu wei zu yan kou zhi .
ye seng ou xiang hua qian ding .man shu kuang feng man shu hua ..
shi jun ge liao ru geng ge ..
shu he si jian zhi .jue yong tong lie bo .shen zuo gao yu tian .ta ping yu bie zhai .
shen xian yi piao bo .guan san wu qian po .mian bi shi ba ren .gu jin tong ci shi .
ji shi shui bu qing .jing ni shui bu e .zai hai shang you xia .zai huai jiao hui wu .
zhong you yi ren neng han yu .zi yan jia ben chang cheng ku .shao nian sui fu shu an xi .
de ying wei you zhu ren jue .zhi shi yan lang bu de zhi ..
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
ya tou xin lv shui .yan chi xiao hong qiao .mo guai ke sheng sui .chun lai wu ma jiao ..
heng men you shui ting .ri mu huai hua li ..
shi wo ling fu zhong .bi lin bu de sheng .shi zhi ting shao huo .ke shi xin he ping ..

译文及注释

译文
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天(tian)都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无(wu)所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
快进入楚国郢都的修(xiu)门。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以(yi)渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
埋住两轮啊(a)绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后(hou)才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何(he)逊在扬州对花彷徨。

注释
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。
而已:罢了。
⑺辽阳:此泛指北方。
⑻君山:全称君山岛,位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
[7]缓颊:犹松嘴。
⑴入京使:进京的使者。
⑹月下飞天镜:明月映入江水,如同飞下的天镜。下:移下。
⑦汩:淹没

赏析

  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁(ya jie)、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不(shi bu)可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐(tui yin)江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从(wang cong)此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新(qing xin)隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于(you yu)轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

陈易( 近现代 )

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简 介

陈易 宋兴化军莆田人,字体常。少好学,该综经史,工诗。神宗熙宁初游京师,弃学从佛徒论出世法,有所契。归隐县之蔡溪岩,结庐而处,三十年不下山。徽宗崇宁初,举遗逸及入行,皆不就。时号陈聘君。宣和中卒。

登雨花台 / 禽灵荷

把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。


咏二疏 / 司空采荷

广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 司寇念之

梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"


瑶瑟怨 / 亥曼卉

"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
安得遗耳目,冥然反天真。"
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,


砚眼 / 罗鎏海

爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"


始安秋日 / 轩信

"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。


舟中晓望 / 箕壬寅

君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 抄土

唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"


上书谏猎 / 碧鲁永生

"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。


湘月·五湖旧约 / 施雁竹

有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。