首页 古诗词 送杨少尹序

送杨少尹序

南北朝 / 张岳龄

"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。


送杨少尹序拼音解释:

.ri zhong wang shuang que .xuan gai yang fei chen .ming pei chu ba chao .zi yan jie jin chen .
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .
yi lu san jiang shang .gu zhou wan li qi .chen zhou jia xing zai .ta ri ji xin shi ..
gong han qi cao zi .bu yuan ming guang dian .zhi yu dan qing di .zhi ru sui gu mian ..
que nian kong shan guo .shen pan jue bi lai .he xu du yun yu .pi li chu wang tai ..
li gong shu se jin jing guan .ting gao ji mo shang gu ke .yun xue xiao tiao man zhong shan .
liu tong jie he ji .xian yuan you shi fu .dao xiao shi xing fei .xin xi jiu wei tu .
chu shi dai xu ru .xian ren qi ge hong .yi shen kong shang you .ba jun qu xia feng .
jin gong feng xian gu .ling jin yan yu chi .shou chuan san lu bei .qi zuo wu yun sui .
shan feng you man ba .ye lu ji xin chang .yu ji jiang hu ke .ti xie ri yue chang ..
tian di zi ying feng yu lai .liu fang han tiao qiu yi lao .yan yao gu yi mu kong hui .
ri yue chuan xuan hou .yi guan zhen lie xian .ze zhi li long zhu .bu mi qing ling quan .
.xiang li yi guan bu fa xian .du ling wei qu wei yang qian .er jia zui jin kui san xiang .
qing hua pian zi fan jiang han .dong ming dao lu tong qin sai .bei que wei yi shi han guan .

译文及注释

译文
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的(de)(de),天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
清明扫墓的时候,有几户人(ren)家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你(ni)赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古(gu)诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
石头城
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌(di)争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!

注释
②金盆:铜制的盆。供注水盥洗之用。
⑻逐:跟随。嫖姚:这里指哥舒翰。骨都:本为匈奴王名,这里指突厥将领。
⑹倚:靠。
顾藉:顾惜。
92、蛮:指蔡、楚。
33.“而又有”二句:还有剃发为僧,闭门索居,假装疯颠而不知下落的。

赏析

  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一(lai yi)面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白(li bai)长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊(ran jing)醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到(bu dao)人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

张岳龄( 南北朝 )

收录诗词 (9895)
简 介

张岳龄 湖南平江人,字南瞻,号子衡。以诸生从军,光绪初官至福建按察使。晚年遍历名山,所至有诗。有《铁瓶诗文钞》。

贺圣朝·留别 / 宰父雨晨

黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
啼猿僻在楚山隅。"
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"


江上秋怀 / 那拉小凝

"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,


月夜 / 南门婷

骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 夏侯秀花

谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。


采桑子·西楼月下当时见 / 老怡悦

碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。


/ 惠丁酉

酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 诺辰

黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
独馀慕侣情,金石无休歇。"
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
啼猿僻在楚山隅。"
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 锺离寅

昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。


狱中上梁王书 / 焦重光

甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"


塞上 / 庆壬申

早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。