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瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

五代 / 王秠

惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌拼音解释:

can fei shu zi kong chi yao .geng qing bo yan shen xi kan ..
.ta xiang chu chu kan bei shi .can zhao yi yi xi bie tian .
qing kuang duan zeng zheng xin xian .bai zhu yan xi yun yu yan .zhuan pai gu qi chun tai gan .
duo yong kong hao dao .shao jian zao diao yan .du you dong shan yue .yi yi zi wang huan ..
wu die bang ying han .ti ying wen yi zui .ye ke mo deng lin .xiang chou duo shi yi ..
huan shi dang shi ge wu qu .jin lai he chu zui cheng en ..
yun tai gong ying liu .niao yan xiang xu nuo .gu mu shi ru hui .jin zhi kong xiang he .
.gu fan ji ri xuan .chu ke si piao ran .shui su nan hu ye .shan li jiu guo nian .
zhen tong bai you xin .li ruo zhu wu jing .zhi xing duan wei guai .lie shu cha nan ding .
qing qiao guan xin xi gui qu .ta shi meng dao yi nan pan ..
.lian bie shan deng yi shui deng .shan guang shui yan bai qian ceng .
.zuo you dao ning gao .chao hun bu yan lv .fang yuan sui yang pai .ci di yi ceng qu .
qing kuang yu sun kui seng jia .ming lu jin ri shao song zi .shu an jing shi bao wa hua .
di gu sang ma guang .cheng pian pu yu xian .xian zhai gao zhen wo .you meng fan tian yan ..

译文及注释

译文
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行(xing))千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到(dao),怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉(ai),难(nan)道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐(he)色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
回到家进门惆(chou)怅悲愁。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
灾民们受不了时才离乡背井。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清(qing)冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
端午(wu)佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。

注释
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
⑾悬:挎着。敝(bì)筐:破篮子。
信息:音信消息。
②晴云轻漾:晴空白云轻轻飘荡,
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。

赏析

  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的(de)时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生(sheng)意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人(xing ren)情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意(zhu yi):现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活(sheng huo)期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实(liao shi)现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说(mian shuo),可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

王秠( 五代 )

收录诗词 (2694)
简 介

王秠 王秠,曾官陕县尉兼主簿事(《宋诗纪事补遗》卷三八)。

人月圆·甘露怀古 / 释云岫

"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。


鄂州南楼书事 / 徐天锡

"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。


悼室人 / 张恩准

廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 朱升之

"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。


野步 / 叶椿

"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。


秦西巴纵麑 / 鲁宗道

开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。


登庐山绝顶望诸峤 / 处默

桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"


念奴娇·断虹霁雨 / 葛公绰

杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。


别元九后咏所怀 / 陈斌

清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"


新年作 / 郭昆焘

如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。