译文
四五位村中的(de)年长者,来慰问我由远地归来。
只有那一叶梧桐悠悠下,
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
庭院空旷寂寞,春天景色(se)行将逝尽;
和我一起携手同游的好(hao)友中,有些已先飞黄腾达了。
回想不久以(yi)前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低(di)鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种(zhong)文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
⑦家山:故乡。
23.完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。
(14)产灵芝而九茎:灵芝,一种菌类药用植物,古人认为是仙草,九茎一聚者更被当作珍贵祥瑞之物。《汉书·宣帝纪》:“金芝九茎,产于涵德殿池中。”而,一作“之”。
⑷奴:作者自称。
追旅思:撇不开羁旅的愁思。追,紧随,可引申为纠缠。旅思,旅途中的愁苦。
折狱:判理案件。