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青玉案·送伯固归吴中

五代 / #93

白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

bai ri shang xin guo .cang jiang man yan liu .si feng bei dai ma .chuan yue ban wu niu .
yi zuo hai zhi chu .jian xian cheng ren lie .juan xue yan ri chang .xi you nian jia jie .
wang zhe he ren song zhe shui .le tian ku bie shi gao shi .ping sheng fen yi xiang ren jin .
xing wei you shi qian .xin yu wu shi qi .zhong yi yi yi kuang .wai lei du ruo yi .
tian ya di jiao wu jin li .xi xi tong si kun ming chun ..
.yi ri ri .zuo lao weng .yi nian nian .guo chun feng .gong xin bu yi gui ge wo .
.xiang dao jiang ling wu yi shi .jiu bei shu juan zhui xin wen .zi ya nen ming he zhi cai .
.ren de chun feng xian dao chu .xi yuan nan mian shui dong tou .liu chu bian hou tiao you zhong .
sui wei ding zhi sheng yu si .qi jian sheng fu liang he ru ..
qi shi tan yi shi .gan jun xin qian quan .nian wo kou zhong shi .fen jun shen shang nuan .
.sui yi yin shi liao chong fu .qu ci yi qiu yi nuan shen .wei bi de nian fei shou bao .
kuang wo tou shang fa .shuai bai bu dai nian .wo huai you shi ji .ci yi he you quan ..

译文及注释

译文
柳(liu)荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院(yuan)里(li)开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
君王的恩宠(chong)就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三(san)首,写游子思归之情。
只说生活困苦(ku),求人收他做奴伢!
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。

注释
悠悠:关系很远,不相关。
介胄之士:披甲戴盔之士,指将官们。
(3)汉帝:指汉高祖刘邦。起陇亩之中,刘邦出身农民家庭。起兵反秦前,只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇,田垄。
(1)间:jián,近、近来。
(5)狐疑:狐性多疑,故用狐疑指犹豫不定。
(172)这句是说:今天官吏的设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。

赏析

  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人(shi ren)既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御(wai yu)”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不(chui bu)断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是(geng shi)初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启(he qi)程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  (六)总赞
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

#93( 五代 )

收录诗词 (7356)
简 介

#93

水调歌头·把酒对斜日 / 莫曼卉

置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。


遣悲怀三首·其二 / 欧阳亚飞

"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。


清平乐·夜发香港 / 东郭曼萍

怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
且向安处去,其馀皆老闲。"
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
下有独立人,年来四十一。"


咏芙蓉 / 东方羡丽

华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。


九日酬诸子 / 徐念寒

"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,


虞师晋师灭夏阳 / 拓跋墨

百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"


天门 / 乐正培珍

谁辨心与迹,非行亦非藏。"
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"


高轩过 / 蔚惠

"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。


杵声齐·砧面莹 / 伦笑南

园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。


大招 / 穆晓山

"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。