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金石录后序

元代 / 沙琛

文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
苍山绿水暮愁人。"
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。


金石录后序拼音解释:

wen an ba lai kan wei hui .sui shu yi zi shen can yan ..
ge chuang ai zhu you ren wen .qian xiang lin fang mi hu gou ..
cang shan lv shui mu chou ren ..
feng biao dang ju bu .guan dai cheng ru jia .qu yi xie qin ai .zhi yu fa yi hua ..
qi hu yun gui dong .qian lian yue shang gou .zhao ming feng sheng dai .ji lv bie cang zhou .
chu que tong qing bai hu wai .bu chou shui nai liang hun xiao ..
.zuo ting gong cheng chuan wan lou .qi kan shuai ye xia han zhi .kong ting lv cao jie li nian .
la jin qing duo nuan .chun chi ye que han .shui kan shao xiong di .san shi you wu guan ..
shen qi wu niu bu wei hu .shou ti suo li qi feng yu .yuan ti ri mu jiang an bian .
.yi jia zhu han yin .bu fu wen hua zan .shi jiu yi cheng jin .shao tian meng ze shen .
huang juan bei wen zai .qing song sui lu xin .yin rong wu chu suo .gui zuo bei mang chen ..
.tian gong bao qi sui chao wu .suo zai jin han bi jin gu .kai han peng zhi guang nai fa .
luan liu xuan ju an .fei xue an jing men .zuo jun wu ci qu .qi ru xiang fu en ..
bu ji tao xiang li .ju ran chang zi sun .zhong tian shao xian gu .ji jing zao gao yuan .
lao dong xian sheng yuan xiang shi .bie lai gong jian bu li shen ..
man sui piao qu xue .qing zhu du lai feng .jiong chu zhong cheng li .bang wen jiu mo zhong .

译文及注释

译文
  从梦中刚刚醒来,隐(yin)约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
  这时,村里来了(liao)个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备(bei)了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看(kan)见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一(yi)张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
燕雀(que)怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
八月的萧关道气爽秋高。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
百灵声声脆,婉转歌唱(chang)。泉水咚咚响,脉脉流淌。

注释
78恂恂:小心谨慎的样子。
⑤玉树歌:即《玉树后庭花》,陈后主为嫔妃所制之歌,人称亡国之音。唐人许浑《金陵怀古》中有“玉树歌残王气终”之句。
由:原因,缘由。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
22非:一本无此字,于文义为顺。
⑻羊公碑:后人为纪念西晋名将羊祜​而建。羊​祜​镇守襄阳时,常与友人到岘山饮酒诗赋,有过江山依旧人事短暂的感伤。 
登临送目:登山临水,举目望远。

赏析

  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗(gu shi)》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  我国古代咏物(yong wu)诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时(jiu shi)间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错(cuo cuo)落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人(rang ren)心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相(bu xiang)及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见(ke jian)卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

沙琛( 元代 )

收录诗词 (3919)
简 介

沙琛 沙琛,字献如,号雪湖,云南太和人。干隆庚子举人,官霍丘知县。有《点苍山人诗钞》。

飞龙篇 / 杨宾

"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。


采桑子·年年才到花时候 / 姚寅

江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"


西江月·世事短如春梦 / 孙致弥

恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
不解如君任此生。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 李岑

松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 沈作霖

数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。


咏笼莺 / 陈伯山

"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。


农父 / 赵威

"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。"
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 胡舜陟

"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。


玉门关盖将军歌 / 许銮

下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。


鹧鸪天·酬孝峙 / 贯休

"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。