译文
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
农(nong)夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
何必吞黄金,食白玉?
他说:“我宁可相信量好的(de)尺码,也不相信自己的脚。”
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
东海横垣秦望山下,当初(chu)秦始皇就在(zai)那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
(墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死(si)于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀! 这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢? 我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
不堪回首,眼前只见这林(lin)花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
注释
⑽“泰山”二句:《礼记》载,孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者,使子路问之,曰:昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。
⑶龙标:诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称,在今湖南省西部。
⑺尔曹:你们这些人。
⑬出师一表:即《出师表》,它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。[3]
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
(4)周公:即姬旦,周文王子,周武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北),故称周公。