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和经父寄张缋二首

宋代 / 季振宜

参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。


和经父寄张缋二首拼音解释:

can tong da kuai li .kui ce zhi ren xin .ding chu bo luo mi .xu cong wu wai xun ..
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou shen qing ai ..
yi zhong xiang ru chou mi si .tu yuan na bi feng huang cheng ..
bu kan zuo ye xian chui lei .xi qu yang guan di yi sheng ..
.chun ri chi chi mu xiang ge .yao tiao jia ren qian xiu mu .lin li yu lu di zi rui .
yi nian chang wang qiu jiang jin .bu de chang e zheng mian kan ..
.zhong ri zhai xin dao yu chen .hun xiao mu duan wei feng zhen .
zong shi ji ming yu guan li .bu zhi yu ye shi he ren ..
.tian xia wu shuang jiang .guan xi di yi xiong .shou fu huang shi lao .xue jian bai yuan weng .
yu wo shao you chou .yu wo duo huan xi .wu ru yun hao jiu .jiu xu duo qie zhi .
wei yan ken gong liu lian yin .jian you qing qin gu you yu ..
.xi ting fu yi qin .cu zhen zuo pi jin .ye yue shui nan si .qiu feng cheng wai zhen .
shi qie cang xiang wang .zhong wu mie lie you .xi cheng zhi bu yuan .yu lu fu he chou ..
.gui lin zhen zhong de .lian mu jie shu cai .zhi qi zi xiao zhang .yuan xin wu zan hui .

译文及注释

译文
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和(he)尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃(sui),和他诗中描绘的相(xiang)符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器(qi)。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身(shen)上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却(que)使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。

注释
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
②红岩:指八路军驻重庆办事处红岩村。士女:青年男女。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
67.二八:以八人为行。二八十六人。
28.弦歌:用孔子弟子子游弦歌而治武城之典,喻指韦良宰当时为贵乡县令。
(57)大人:父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。

赏析

  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为(yin wei)下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的(yuan de)幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无(zhuo wu)可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨(xi tao),开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章(zhang)“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

季振宜( 宋代 )

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简 介

季振宜 (1630—?)清江南泰兴人,字诜兮,号沧苇。季开生弟。顺治四年进士,授浙江兰溪知县。历任刑部主事、户部员外郎、郎中、浙江道御史。家豪富,族人三百余家,皆有复道可通。藏书富甲海内。辑唐代一千八百九十五家诗为《唐诗》,为后时编辑《全唐诗》底本之一。有《季沧苇书目》、《静思堂诗集》。

桐叶封弟辨 / 公帅男

"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,


虞美人·疏篱曲径田家小 / 赛甲辰

一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 融晓菡

我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)


倾杯·离宴殷勤 / 淳于广云

园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。


南山诗 / 示戊

果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"


六幺令·绿阴春尽 / 始乙未

仙方不用随身去,留与人间老子孙。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。


拟挽歌辞三首 / 潜戊戌

觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
秋风送客去,安得尽忘情。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"


长安秋夜 / 亓官夏波

愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 东门绮柳

半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 籍寒蕾

生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。