西湖春晓
"娇爱更何日，高台空数层。含啼映双袖，不忍看西陵。
徒惭和鼎地，终谢巨川舟。皇泽空如此，轻生莫可酬。"
花从箧里发，叶向手中春。不与时光竞，何名天上人。"
此别黄叶下，前期安可知。谁怜楚南树，不为岁寒移。"
自非行役人，安知慕城阙。"
"独坐怀明发，长谣苦未安。自应迷北叟，谁肯问南冠。
巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。
玉剑膝边横，金杯马上倾。朝游茂陵道，暮宿凤凰城。
张尹将眉学，班姬取扇俦。佳期应借问，为报在刀头。"
上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。
西湖春晓拼音解释:
.jiao ai geng he ri .gao tai kong shu ceng .han ti ying shuang xiu .bu ren kan xi ling .
tu can he ding di .zhong xie ju chuan zhou .huang ze kong ru ci .qing sheng mo ke chou ..
hua cong qie li fa .ye xiang shou zhong chun .bu yu shi guang jing .he ming tian shang ren ..
ci bie huang ye xia .qian qi an ke zhi .shui lian chu nan shu .bu wei sui han yi ..
zi fei xing yi ren .an zhi mu cheng que ..
.du zuo huai ming fa .chang yao ku wei an .zi ying mi bei sou .shui ken wen nan guan .
wu xia wu shan yang liu duo .chao yun mu yu yuan xiang he .
yu jian xi bian heng .jin bei ma shang qing .chao you mao ling dao .mu su feng huang cheng .
zhang yin jiang mei xue .ban ji qu shan chou .jia qi ying jie wen .wei bao zai dao tou ..
shang di qiu xian shi .zhen fu qu yu lang .san cai xian bu xiang .er jing yu sheng guang .
译文及注释
译文
飞腾喧啸无忌，其势似不(bu)可挡。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我(wo)爱好自然景色的情趣(qu)。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈(qu)节，那不合我心意。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕(xi)相处做邻居老翁。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
长安东边，来了很多骆驼和车马。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露(lu)珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭(jian)一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独(du)自开了又落。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
注释
款扉：款，敲；扉，门。
29.驰：驱车追赶。
③《述异记》：萱草，一名紫萱，又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草，嵇中散《养生论》云：萱草忘忧。
（11）访：询问，征求意见。
⑸炙燋（zhìzhuó）：晒干。燋，同“灼”，火烧。
7、时：时机，机会。
11.岐亭：宋时黄州的镇名，在今湖北麻城县西南。
赏析
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀(ai)伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
李白的《《游泰(you tai)山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜(ji du)荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材(xuan cai)典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意(qi yi)，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾(si gu)寂寥(ji liao)的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
李白的《《游泰(you tai)山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜(ji du)荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材(xuan cai)典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意(qi yi)，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾(si gu)寂寥(ji liao)的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
创作背景
竹的中通外直，不蔓不枝，象征君子的坦荡磊落，正大光明；竹的节节攀升，步步小结，象征君子的稳重踏实，严谨自励；竹的青翠素淡，冰清玉洁，象征君子的高洁脱俗，卓尔不凡；竹的经寒不凋，修直挺拔，象征君子的高洁脱俗，刚强正直……凡此种种，不一而足。竹刚劲，清秀，挺拔，不向风，人应有竹之君范，应有竹之坚强，在任何困难面前都不屈服，不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时，也衬托出自已高洁的情怀。
张荫桓( 先秦 )
收录诗词 (2773) 首
简 介
张荫桓 （1837—1900）广东南海人。字樵野，一字皓峦。捐资为知县。光绪间，历山东登莱青道、安徽徽宁汝太广道；八年，以三品京堂，直总理衙门，有知外务之誉。旋因故降官。十一年，充出使美、日、秘鲁三国大臣，办理华工被害案件，争得美方赏银。十六年，还国，仍直总理衙门，历迁户部左侍郎。甲午战争后，历访英、法、德、俄等国，归国后曾陈自强之策。戊戌变法期间，受命管理京师矿务、铁路总局，与康有为往来甚密。政变后，遣戍新疆。西太后对外宣战后，被诬杀。有《三洲日记》、《英轺日记》、《铁画楼诗文钞》等。
元日述怀
连骑追佳赏，城中及路傍。三川宿雨霁，四月晚花芳。
"唇齿标形胜，关河壮邑居。寒山抵方伯，秋水面鸿胪。
"新熘满澄陂，圆荷影若规。风来香气远，日落盖阴移。
淮廪伫滋实，沂歌非所羡。讼寝归四明，龄颓亲九转。
常念涓尘益，惟欢草树滋。课成非所拟，人望在东菑。"
恒闻饮不足，何见有残壶。"
问子劳何事，江上泣经年。隰中生红草，所美非美然。"
"促促晨复昏，死生同一源。贵年不惧老，贱老伤久存。
客中除夕
城狐尾独束，山鬼面参覃。（《诗式》）
受脤清边服，乘骢历塞尘。当闻汉雪耻，羞共虏和亲。
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举，万里呈才无伴侣。
"郡庭常窘束，凉野求昭旷。楚客凛秋时，桓公旧台上。
城郭犹疑是，原陵稍觉非。九原如可作，千载与谁归。
夕摈金门侧，朝提玉塞前。愿随龙影度，横□阵云边。"
神哭周南境，童歌渭北垂。贤哉荀奉倩，衮职伫来仪。"
阊阖春风起，蓬莱雪水消。相将折杨柳，争取最长条。"
渔歌子·柳如眉
"上蔡应初击，平冈远不稀。目随槐叶长，形逐桂条飞。
"漠漠佳城幽，苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷，宛驷悲还顾。
圣泽烟云动，宸文象纬回。小臣无以答，愿奉亿千杯。"
细柳龙鳞映，长槐兔月阴。徒知观卫玉，讵肯挂秦金。"
"鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。
相如去蜀谒武帝，赤车驷马生辉光。一朝再览大人作，
云遍窗前见，荷翻镜里逢。将心托流水，终日渺无从。"
归来故乡见亲族，田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰，
题武关
辔鹤复骖鸾，全家去不难。鸡声随羽化，犬影入云看。
相问韶光歇，弥怜芳意浓。愿言乘日旰，携手即云峰。"
时节屡已移，游旅杳不还。沧溟倘未涸，妾泪终不干。
无情拂袂欲留宾，讵恨深潭不可越。天津一别九秋长，
登高望还师，竟野如春华。行者靡不归，亲戚讙要遮。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微，羽毛摧落身不肥。
故人故情怀故宴，相望相思不相见。"
河满子·正是破瓜年纪
忽闻燕雁一声去，回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半，
萱草忧可树，合欢忿益蠲。所因本微物，况乃凭幽筌。
梅花寒待雪，桂叶晚留烟。兴尽方投辖，金声还复传。"
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。
欲赠幽芳歇，行悲旧赏移。一从关作限，两见月成规。
谁风轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。
"庭前鹊绕相思树，井上莺歌争刺桐。
"日斜漳浦望，风起邺台寒。玉座平生晚，金尊妓吹阑。
渔父·渔父醉
"天齐标巨镇，日观启崇期。岧峣临渤澥，隐嶙控河沂。
"帝业光扬，皇图翕赫。圣德孔彰，神功不测。
是节严阴始，寒郊散野蓬。薄霜沾上路，残雪绕离宫。
"芳尊徒自满，别恨转难胜。客似游江岸，人疑上灞陵。
身轻逐舞袖，香暖传歌扇。自和秋风词，长侍昭阳殿。
朝为双蒂花，暮为四散飞。花落却绕树，游子不顾期。"
"夕殿别君王，宫深月似霜。人愁在长信，萤出向昭阳。
寒暑一何速，山川远间之。宁知洞庭上，独得平生时。
赠王桂阳
新庙奕奕，丰年穰穰。取彼血膋，以往蒸尝。
妾家临渭北，春梦着辽西。何苦朝鲜郡，年年事鼓鼙。
"九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。
吾衰亦如此，夫子复何哀。"
可嗟牧羊臣，海外久为客。"
"上将三略远，元戎九命尊。缅怀古人节，思酬明主恩。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。群凤从之游，问之何所欲。
色动迎春柳，花发犯寒梅。宾筵未半醉，骊歌不用催。"
清平乐·会昌
我望风烟接，君行霰雪飞。园亭若有送，杨柳最依依。
白发因愁改，丹心托梦回。皇恩若再造，为忆不然灰。"
"软碧摇烟似送人，映花时把翠眉颦。
筑城安敢烦，愿听丁一言。请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。"
风标自落落，文质且彬彬。共许刁元亮，同推周伯仁。
"荆山之白玉兮，良工雕琢双环连，月蚀中央镜心穿。
"蒲密遥千载，鸣琴始一追。公卿传世范，仁义续灵基。
岸花明水树，川鸟乱沙洲。羁眺伤千里，劳歌动四愁。"
游太平公主山庄
镜华当牖照，钩影隔帘生。逆愁异尊酒，对此难为情。"
作新金箧里，歌奏玉筐前。今日宜孙庆，还参祝寿篇。"
少年胆气凌云，共许骁雄出群。匹马城南挑战，
平生徇知己，穷达与君论。"
高兴要长寿，卑栖隔近臣。龙沙即此地，旧俗坐为邻。"
悬知邑里遥相望，事主荣亲代所稀。"
蕙帐晨飙动，芝房夕露清。方叶栖迟趣，于此听钟声。"
陇坂肝肠绝，阳关亭候迂。迷魂惊落雁，离恨断飞凫。
西江月·遣兴
躞蹀临河骑，逶迤度陇旂。地脉平千古，天声振九围。
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
"山中别有神仙地，屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇，
舒桃临远骑，垂柳映京营。惠化宣千里，威风动百城。
既请列侯封部曲，还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦，
白花飞历乱，黄鸟思参差。妾自肝肠断，旁人那得知。"
天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。
昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。