清明二绝·其二
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
"杜甫歌诗吟不足，可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马，
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
"直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"
海树灵风吹彩烟，丹陵朝客欲升天。
迥出孤烟残照里，鹭鹚相对立高枝。"
海上风来吹杏枝，昆仑山上看花时。
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝，千里农桑竟起耕。
清明二绝·其二拼音解释:
guo chu shui qian li .dao qin shan ji zhong .yu lai tian you xiao .yue luo man cheng zhong ..
.bai xiang xun xi jiao di hao .xing wan shuang jian chu hua gao .
.du fu ge shi yin bu zu .ke lian cao ba dan qing qu .zhi yan di zi han gan ma .
du bu huang jiao mu .chen si yuan shu you .ping sheng duo shao shi .dan zhi yi shi xiu .
.zhi wei pian zhang fei dong zhong .sui ling xuan gai bu jing guo .wei fang xi shang fan yu ting .
bu shi kuang nu wei gu tai .zhong hua zheng de hei tou gong ..
hai shu ling feng chui cai yan .dan ling chao ke yu sheng tian .
jiong chu gu yan can zhao li .lu ci xiang dui li gao zhi ..
hai shang feng lai chui xing zhi .kun lun shan shang kan hua shi .
duo chao xuan mian guan gan kun .si hai jie tui sheng zui zun .chu yu yi zeng fen bian yu .
yun shan jiang shang ling xuan cheng .wan jia lv jing ju an qin .qian li nong sang jing qi geng .
译文及注释
译文
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
长年郁结在心中(zhong)的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天(tian)一到便被催发开来。
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜(xi)见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有(you)谁紧敛愁眉再唱一杯？
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知(zhi)。
作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
两岸猿(yuan)猴的啼(ti)声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
注释
俱往矣：都已经过去了。 俱，都。
⑴双调：宫调名。大德歌：曲牌名。
⑽万里客：离家远行的游子，指作者自己。
（91）惟：就是。室：幽室，即墓穴。
窗：窗户。
（34）引决： 自杀。
赏析
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加(mo jia)以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对(zhuo dui)世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为(yin wei)其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮(xie xie) 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰(feng huang)叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗(liao shi)人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
在这首诗中，诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点，用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立，可谓立意高深。其结句信手拈来，却言外见意，蕴含着对(zhuo dui)世态炎凉的无限感愤，凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅，韵味无穷。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为(yin wei)其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮(xie xie) 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰(feng huang)叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗(liao shi)人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
创作背景
运不济、身世悲惨的香菱，原为乡宦小姐，后沦为奴隶，做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇进园的机会，就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题，她如痴如呆地琢磨，“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首，却措词不雅，一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗，看的诗又少，打不开思路，只注意追求词句的华丽，而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”。香菱是初学写诗者，还不懂得咏物诗的特点是“情附物上，意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴，就没有什么意思了。香菱的咏月诗，说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思，当然不是首好诗了。
夜渡江
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知。
共许逢蒙快弓箭，再穿杨叶在明年。"
"能编似云薄，横绝清川口。缺处欲随波，波中先置笱。
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
"柳疏桐下晚窗明，只有微风为折酲。
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
"昔闻明月观，只伤荒野基。今逢明月湾，不值三五时。
水调歌头·我饮不须劝
不将不侯何计是，钓鱼船上泪阑干。"
"松门亘五里，彩碧高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。
高从宿枭怪，下亦容蝼蚁。大厦若抡材，亭亭托君子。
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
愿以太平颂，题向甘泉春。"
虚堂散钓叟，怪木哭山精。林下路长在，无因更此行。"
"东吴远别客西秦，怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢，
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
满江红·送李正之提刑入蜀
"笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。
更见南来钓翁说，醉吟还上木兰舟。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。
交情吾道可，离思柳条新。未饮青门酒，先如醉梦身。"
欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。"
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
"人间惟此路，长得绿苔衣。及户无行迹，游方应未归。
太岁在亥，馀不足数。上缔蓬茅，下远官府。
楚狂接舆歌
何人能挹嚼，饵以代浆糗。却笑探五符，徒劳步双斗。
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿，响静堪降白耳龙。
"谁云郎选不由诗，上相怜才积有时。却是龙钟到门晚，
不必问流水，坐来日已西。劝君速归去，正及鹧鸪啼。"
每忆关魂梦，长夸表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。"
高鸦隔谷见，路转寺西门。塔影荫泉脉，山苗侵烧痕。
"花缺伤难缀，莺喧奈细听。惜春春已晚，珍重草青青。
北中寒
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长，秦云楚雨暗相和。
"郎有蘼芜心，妾有芙蓉质。不辞嫁与郎，筑城无休日。
瘴云沉去雁，江雨促新梅。满纸殊乡泪，非冤不可哀。"
曾看轻舟渡远津，无风着岸不经旬。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。
一事与君消远宦，乳蕉花发讼庭前。"
"予方任疏慵，地僻即所好。江流背村落，偶往心已嫪。
碛迥人防寇，天空雁避雕。如何非战卒，弓剑不离腰。"
秋风引
"前山含远翠，罗列在窗中。尽日人不到，一尊谁与同。
密雪沾行袂，离杯变别颜。古人唯贺满，今挈解由还。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
阴圆小芝盖，鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢，预恐遭蜗病。
除却数函图籍外，更将何事结良朋。"
落日望乡处，何人知客情？（见《纪事》）"
"功名若及鸱夷子，必拟将舟泛洞庭。
帝里春无意，归山对物华。即应来日去，九陌踏槐花。
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
故里芳洲外，残春甸服中。谁知独西去，步步泣途穷。"
"大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。
下有水君府，贝阙光比栉。左右列介臣，纵横守鳞卒。
"山翁曾约旧交欢，须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角，
或堪被金石，或可投花钿。或为舆隶唱，或被儿童怜。
"树凉清岛寺，虚阁敞禅扉。四面闲云入，中流独鸟归。
移时却cs下，细碎衡与嵩。神物谅不测，绝景尤难穷。
入楚行应远，经湘恨必深。那堪对寒烛，更赋别离吟。"
破阵子·燕子欲归时节
游人未入门，花影出门前。将军来此住，十里无荒田。
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
"云涛万里最东头，射马台深玉署秋。无限属城为裸国，
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
露滴芙蓉香，香销心亦死。良时无可留，残红谢池水。"
阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。"
微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。"
木兰诗 / 木兰辞
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
破落古关城，犹能扼帝京。今朝行客过，不待晓鸡鸣。
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。"
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
闭门无一事，安稳卧凉天。砌下翘饥鹤，庭阴落病蝉。
直是银河分派落，兼闻碎滴溅天台。"
欲怀仙，鲸尚隔。不如驱入醉乡中，只恐醉乡田地窄。"
念涝为之灾，拜神再三告。太阴霍然收，天地一澄肃。
桃源忆故人·暮春
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂，读着家书坐欲痴。
寄来书少达，别后梦多迷。早晚期于此，看花听鸟啼。"
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。
水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问干坤。"
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，