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临终诗

明代 / 王温其

甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。


临终诗拼音解释:

gan zuo yuan xing ke .shen can bu xi zhou .si jun dai jiang huan .qi zhi ri san qiu ..
de yu ya weng jin yi huan .dan ya zhi ting dang shi dian .po zhu ban shan yin han quan .
.xi yu ma shou dong .jun zai hai bei rui .jin ping bu ling shu .xiang yu yi yan xue .
.yi de qu nian chun feng zhi .zhong ting tao li ying suo chuang .mei ren xie se dui fang shu .
kan ke ci xia du .piao yao ling zhuo jing .zhu sheng jiu duan he .lv fan yi fu ping .
.jie wen duo shou weng .he fang zi xiu yu .wei yun shun suo ran .wang qing xue cao mu .
wu xi shi xia duo quan yuan .sheng shu da han dong da wen .tu su yi zai shui zhong shi .
zi zhuang gu wo shang .wo huan jian lei hen .yu sheng ru guo niao .gu li jin kong cun ..
cao di xu lan cui .hua jin leng ye hong .nian nian xiao yao luo .bu yu gu yuan tong ..
wu die ying chou xu .fan hua dui jing zhuang .shen qing tuo yao se .xian duan bu cheng zhang ..
chang zhe zi bu jin .chan kan zhi yan ru .da zhu tuo dian yi .bai yue dang kong xu .
qing yuan duo zhong yu .yuan an fu qiao mu .du tan feng xiang lin .chun shi hao yan se .
luo qiao fu ni shui .guan shu jie fei yan .wei you can sheng meng .you neng dao ri bian ..
kuan xin ying shi jiu .qian xing mo guo shi .ci yi tao qian jie .wu sheng hou ru qi ..
nan qiao chun ri mu .yang liu dai qing qu .bu de tong xie shou .kong cheng yi you yu .
dao ling he xi yu .xin quan dao hu shu .cong lan qi zhi zi .pan mu lao qian fu .
.wan li chang cheng jia .yi sheng wei bao guo .yao chui zi wen shou .shou kong huang jin le .
.cun lu rong se yang .ci xing ning tan xi .zi jin huang shou cai lan shi .
jue yu gui zhou yuan .huang cheng xi ma pin .ru he dui yao luo .kuang nai jiu feng chen .

译文及注释

译文
身体(ti)却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江(jiang)流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山(shan)头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而(er)起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
  季孙氏将要讨伐(fa)颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。

注释
⑸天河:银河。
玄鬓:指蝉的黑色翅膀,这里比喻自己正当盛年。不堪:一作“那堪”。
(75)奸臣:指杨国忠等人。葅醢:剁成肉酱。
②满搦(nuò),一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美,此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰,宫中妃嫔千方百计使自己腰细,以之邀宠。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。
起怒:一齐生气起来。怒:恼怒,生气。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
幸预:有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。

赏析

  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着(zhuo)深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些(shi xie)真情实话,倍觉亲切可爱。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉(bei liang)的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来(qi lai)看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
第五首
  这篇赋主要抒写作者生(zhe sheng)逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

王温其( 明代 )

收录诗词 (8332)
简 介

王温其 王温其,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

寒食下第 / 李逊之

亦以此道安斯民。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"


吴山图记 / 萧蜕

环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。


木兰花慢·可怜今夕月 / 刁衎

"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 连佳樗

"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"


高轩过 / 王德真

未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
昨日风光还入户,登山临水意何如。"


哭刘蕡 / 王艺

"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"


九日黄楼作 / 颜舒

南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。


淮上即事寄广陵亲故 / 吴懋谦

半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。


新雷 / 张垍

满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"


/ 张迥

夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。