译文
你到河阳去作战,离家虽然(ran)不远,可已经(jing)是边防前线;
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起(qi)了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香(xiang)粉。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜(ye)小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭(liao)绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖(wa)一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我想渡水苦于找不到船(chuan)与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
注释
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
23、安无倾:国家安定,就没有倾覆的危险。
(46)乔木:高大的树木。王充《论衡·佚文》:“睹乔木,知旧都。”
90、于是皆服其妙:其,它,代候风地动仪。妙,巧妙,神奇。