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北青萝

明代 / 释法照

花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。


北青萝拼音解释:

hua chuan zhao ru nv hu chun .xuan cheng du yong chuang zhong xiu .liu yun dan ti ting shang ping .
.gu jue men fang yan .xiao tiao zuo li xin .lu chui ting ji cao .ying zhao zhu jian qin .
ji zhong bian shang hua tang li .de jian tian ren chui feng sheng ..
wu tong ye luo qiu feng lao .ren qu tai kong feng bu lai .liang wu tai cheng fang cao he .
su qing shan xi jiang zhi yu .tuo xiang bo xi niao lv ju .he quan quan xi wei shu .
cang cui jing xiao zai .yuan lu jing zi shen .feng qi yu qu yan .yue si xiang lai zhen .
.yi dao gan quan jie yu gou .shang huang xing chu bu zeng qiu .
xie wu chang yi run .zhong zhen ji du yuan .xing wang shan wu wu .jin gu shui hun hun .
chao ri zhao shu tian zhan ma .ji wen qian qi qu he huang .
xiao kan chi yan fei xiang qu .le chu peng lai bian you chun ..
miu lv qian fu chang .jiang xun bai li qing .xia che zhan shu ji .dong yu hai zi sheng .
yuan xun jing mo wu .shen qing ji jiu qian .shuang wan yi bai pi .yu zhu shi san xian .
.he lao shen geng b3.gui si ke yi ling .zheng xin fei wai yan .zhong shi quan ben qing .
ge lian qing suo jin dan ti .mo xuan wai wo cui fei zhao .cao bu shen en cu huan ti .

译文及注释

译文
我也算(suan)没有糟踏国家的俸禄。
洪水如渊深不见(jian)底,怎样才能将它填平?
永州十年艰(jian)辛,憔悴枯槁进京;
江(jiang)东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁(chou)而皱眉。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊(huai)踟蹰长吁短叹。
路上的积水减少,沙滩露出(chu),霜降天空之晶。
四十年来,甘守(shou)贫困度残生,
齐宣王只是笑却不说话。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续(xu)还断。

注释
④寄语:传话,告诉。
⑤赵飞燕:赵飞燕本为长安宫人,后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而幸之,召入内宫,为婕妤,后终为皇后。
⑶腻:润滑有光泽。
⑷“愿君”句:一作“劝君休采撷”。采撷(xié):采摘。
不知所言:不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
针药:针刺和药物。
⑶闲引:无聊地逗引着玩。

赏析

  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾(liao zhan)染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文(shi wen)益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留(yong liu)寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果(ru guo)不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

释法照( 明代 )

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简 介

释法照 释法照(一一八五~一二七三),俗姓童,黄岩(今属浙江)人。年十三依圣水蒙庵宣出家,后师北峰印。出世住天台大慈、黄岩圣水、云间延庆、凤山褒亲、杭州上下天竺。历左街鉴义、左街录、左右街都纲录。理宗赐号佛光法师。度宗咸淳九年卒,年八十九,谥普通法师。《新续高僧传四集》卷三有传。今录诗四首。

武陵春·走去走来三百里 / 令狐文博

对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。


丰乐亭记 / 谌雁桃

"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,


灞岸 / 蒙雁翠

渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"


从军诗五首·其二 / 柯鸿峰

貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
今古几辈人,而我何能息。"
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"


采莲令·月华收 / 公良静

"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。


子产论尹何为邑 / 太史建强

银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。


随园记 / 闾丘仕超

中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
见此即须知帝力,生来便作太平人。"


南乡子·捣衣 / 典丁

"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。


鸿门宴 / 符芮矽

"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"


题西林壁 / 析半双

骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。