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甘州遍·秋风紧

五代 / 徐一初

急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。


甘州遍·秋风紧拼音解释:

ji xi fei xia yan fan xian .bu neng chen tu zheng xian shi .qie fang xing shen xue san xian .
wo yu yuan gong jiu xiang shi .yi yan xiao sa you ren chuan ..
chi jing gui sheng shu .ting huang he yin hua .gu lai tian zi ming .huan shao dao yan xia ..
.bai tou xin zuo wei .xian zai gu shan zhong .gao di neng bei huan .qian xian shang ci feng .
mo qi ling luo can ya chi .zeng chi hong ling bing dan lai .
.bie yan ren san jiu chu xing .jiang bu huang hun yu xue ling .
kong you huan zhu yan shui liu .jiang ju xing ren yin ke shi .yue chang shi chu xiang deng lou .
qi shui cang sheng mo xiang xian .zao kan gui qu zhang si lun ..
yuan que qie bu chang .gao di tu nan ce .ruo fei jia yu han .zhe pan he you de .
.ce fu cang yu lie .huang gang zheng ben chao .bu ting huan hu jian .ji fu zhui liu tiao .
yi ye sai hong lai bu zhu .gu xiang shu xin ban nian wu ..
.zan xing ye yue xia peng hu .zeng jian dong gao zhong bai yu .liu jia wei ling cang rui jian .
ta sui qiu yu ke .jiao xiao tuo hai ren .cun chang shui yu da .dong fu si wu lin .
xiang kan wei de dong gui qu .man bi han tao xie bai ou ..
lan shan ban ju he wei zui .hua luo zhong ting shu ying yi .
shao yu lou guan qiu chi jin .cong ci xi yuan shi feng huang ..
shi chen chi zao xu gao zong .ning qin jiu bie jie xi si .dai zhao chu li hai shang feng .
zao wan zhong tiao xia .hong chen yi gu qing .nan tan rong ban he .xi xiao hu qian ying .
zhan tian ding zhuang yi .lao yi tai ping chun .jian shuo jing huang hou .tian yuan ban shu ren ..
.di li wu xiang shi .he men ji ke qin .yuan kai yan zhong kou .jian yu fen shen ren .

译文及注释

译文
到如今年纪老没了筋力,
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
下空惆怅。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽(sui)灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而(er)河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一(yi)(yi)点掉了队。
青午时在边城使性放狂,
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼(yan)朦胧地而不适合清醒地去欣赏。

注释
相谓:互相商议。
持:拿着。
1.长信秋词:又作“《长信怨》王昌龄 古诗”,《汉书·外戚传》载,班婕妤以才学入宫,为赵飞燕所妒,乃自求供养太后于长信宫。“《长信怨》王昌龄 古诗”由此而来。长信:汉宫名。
②重阳:即阴历九月九日;古时风俗,人们常在这天登高,佩茱萸,饮菊花酒。有亲友在外,届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
(13)禘、祖、郊、宗、报:均为祭礼名。帅:遵循。

赏析

  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改(yin gai)金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生(bi sheng)命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传(gu chuan)诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

徐一初( 五代 )

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简 介

徐一初 徐一初,生平待考。存词一首。见于《吴礼部诗话》。

花马池咏 / 黄玉柱

陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"


落梅风·咏雪 / 李铎

"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。


调笑令·胡马 / 陈汝羲

暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 厉同勋

怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"


凉州词三首 / 华仲亨

"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,


元日述怀 / 范嵩

"不掩盈窗日,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。


梦中作 / 钱珝

"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。


鹧鸪天·戏题村舍 / 郭忠谟

坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,


到京师 / 苏棁

一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
不说思君令人老。"
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。


黑漆弩·游金山寺 / 苗仲渊

青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"