译文
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有(you)一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们(men)之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
无限眷恋地(di)抚摸着犁耙,
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤(qin)地为我去探看情人。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六(liu)亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
注释
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
34.虽:即使,纵使,就是。
⑥两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。
浸:泡在水中。
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。
①琉璃钟:形容酒杯之名贵。