首页 古诗词 素冠

素冠

先秦 / 恒仁

"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"


素冠拼音解释:

.ai jun shao qi yi .gao shi bai yun xiang .jiu sui neng shu wen .ye di you ming guang .
ru jun wu wang mei .ling de sheng he yi .gao di chu ru sheng .wen huang zhe cai zi .
qi xi pu lan du .zhu pan zhe ji he .gu yuan liu bu zhu .ying shi lian xian ge .
yi ci jin hua dian .ceng deng chang jiang bian .er zi lu men dong .bie lai yi jing nian .
yi chao yu xiao ge .wan li huan qing fen .chen yin cai xia mei .meng mei qun fang xie .
jun xing bai gao tang .su jia nan jiu pan .ji ming chou lv fa .shuo xue man he guan .
fan li chang hao zhi .lu shan wo xin ye .song jun si yuan dao .yu yi shu xing sa ..
yi bie fan shi nian .qi qi fu xiang cong .yu sheng de xie shou .yi ci liang chan weng .
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
na liang feng sa zhi .tao shu ri jiang qing .bian jiu nan ting li .yu zun xi jie cheng ..
.yuan sheng shi qi mai .xing ci lun chou xi .dao bi su tui gao .feng mang jiu wu di .
cang cang luo ri shi .niao sheng luan xi shui .yuan xi lu zhuan shen .you xing he shi yi .
sheng si zai ba yi .qiong da you yi yan .xu shi ku han shi .mo jin hu bai wen ..

译文及注释

译文
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
远访为(wei)吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
鱼在哪儿在水(shui)藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉(feng)君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟(zhong)爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚(hou)葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏(jian)诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。

注释
③红红:这里指红色的桃花。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。
⑴崖州:治所在今海南省琼山区大林乡一带。
⑶裁:剪,断。
⑴东鲁门:据《一统志》记载:东鲁门在兖州(今山东曲阜、兖州一带)城东。
岳阳:师注:岳州巴陵郡曰岳阳,有君山、洞庭、湘江之胜。按:此系谏议隐居处。地理志:岳州在岳之阳,故曰岳阳。按:岳阳即今湖广岳州府。

赏析

  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着(sui zhuo)魏晋时期的曹(de cao)丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情(xing qing)、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇(yu)于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水(mo shui)点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄(han xu)。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

恒仁( 先秦 )

收录诗词 (9638)
简 介

恒仁 原封辅国公恒仁,字育万,一字月山,英亲王阿济格四世孙。初袭封,旋罢。有《月山诗集》。

扬子江 / 余嗣

宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"


美女篇 / 张珊英

缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"


何九于客舍集 / 王爚

市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"


明月夜留别 / 耿秉

晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。


清平乐·烟深水阔 / 赵汝域

庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,


再游玄都观 / 周权

"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。


红线毯 / 陈奉兹

"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。


周颂·丰年 / 王哲

故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 崔膺

"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 徐琦

宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。