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霜天晓角·题采石蛾眉亭

近现代 / 欧阳棐

何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。


霜天晓角·题采石蛾眉亭拼音解释:

he xing cheng jia hui .xiao nian ji xiang zhi .fu gui qing yi shu .xiang feng xin bu yi .
yu ren mo man zhang luo wang .wei ken ping yuan qian cao fei ..
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
.shou xia ci jiu guo .qiong qiu wo chu cheng .fang ru zuo ri bie .hu jue cu sui jing .
chang tong pei hui shi chuan shang .bai yang xiao sa you huang hun ..
xian ren bu jian wo .ming yue kong xiang zhi .wen wo he shi lai .lu ao jie you qi .
shu ke tian gui si .xing ren qie yuan cheng .wei feng zheng yan xia .jian ting ye zhen ming .
.xi nian zan zu ai qiu men .jin ri jing chuang yi yuan cun .
lv luo shu xia chun feng lai .nan chuang xiao sa song sheng qi .ping ya yi ting qing xin er .
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
han xin tai xi ri yu xie .men wai bu xu cui wu ma .lin zhong qie ting yan san che .

译文及注释

译文
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂(zhang)被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王(wang)采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地(di)(di)位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有(you)几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
  崔篆是(shi)汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。

注释
① 《上邪》佚名 古诗(yé)!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。
③明发:黎明阳光散开。《诗·小雅·宛》:“明发不寐,有怀二人。”
虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。
⑧ 感(hàn):通假字,通:撼 ,动摇。帨(shuì):佩巾,围腰,围裙。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。

赏析

  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的(jing de)正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性(ben xing)怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用(zuo yong)的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月(tong yue)光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

欧阳棐( 近现代 )

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简 介

欧阳棐 (1047—1113)吉州庐陵人,字叔弼。欧阳修子,欧阳发弟。广博强记,其文如父。以荫补秘书省正字,后登进士乙科。服除始仕,为审官院主簿,累迁职方、礼部员外郎,知襄州。以忤曾布妇弟魏泰,徙知潞州,旋又罢去。哲宗元符末,还朝,历吏部、右司郎中,以直秘阁知蔡州。未几,坐党籍废。有《尧历》、《合朔图》、《历代年表》、《三十国年纪》、《九朝史略》、《集古总目》及文集等。

雨中花·岭南作 / 梅文鼐

剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。


浪淘沙 / 释慈辩

"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"


沁园春·答九华叶贤良 / 俞贞木

"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
汉家草绿遥相待。"
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。


横江词六首 / 萧介夫

程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。


西江月·新秋写兴 / 袁保恒

"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。


魏郡别苏明府因北游 / 孙逸

竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"


题随州紫阳先生壁 / 李贾

杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
《五代史补》)
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
若论万国来朝日,比并涂山更较多。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 王觌

秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。


送裴十八图南归嵩山二首 / 张湜

世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。


送梓州李使君 / 罗可

宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。