蜡日
散漫纷长薄，邀遮守隘岐。几遭朝士笑，兼任巷童随。
南宫起请无消息，朝散何时得入衔。"
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，
亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。"
可知风雨孤舟夜，芦苇丛中作此诗。"
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
"淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计，
都尉身降虏，宫刑加子长。吕安兄不道，都市杀嵇康。
缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，
蜡日拼音解释:
san man fen chang bao .yao zhe shou ai qi .ji zao chao shi xiao .jian ren xiang tong sui .
nan gong qi qing wu xiao xi .chao san he shi de ru xian ..
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
shuang xian guo xi fu nai he .ling zhi xiong jue jing ji duo .jing ji duo xi ke nai he .
ting ting zha gan yun .niao niao yi chui di .ren you yi wo xin .wo wu yi ren yi ..
ke zhi feng yu gu zhou ye .lu wei cong zhong zuo ci shi ..
zui wan wu sheng ci .kuang chao geng rang shui .you can shao nian xing .bu si lao ren shi .
.miao mang ji shui fei wu tu .piao bo fu ping zi wo shen .shen wai xin yuan wei huo ji .
du wei shen jiang lu .gong xing jia zi chang .lv an xiong bu dao .du shi sha ji kang .
huan sheng zhan yin chang you tiao .you tiao zhi zhi ru bi miao .xia sheng zha zhui shi chen zhong .
译文及注释
译文
被那白齿如山的长鲸所吞食。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
太平一统，人民的幸福无量！
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
如果自己见识低下，就像矮人看戏(xi)似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中(zhong)没有定数，只(zhi)是随声附和罢了。说明评论事物要(yao)有主见，不要人云亦云。
茂密的青草可使我想起久客不归的王(wang)孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
注释
[13]惴惴（zhuì）：忧惧的样子。
⑵夹岸：两岸。
[23] “此辈清流”两句：这是权臣朱温的谋士李振向朱温提出的建议。朱温在白马驿（今河南洛阳附近）杀大臣裴枢等七人，并将他们的尸体投入黄河。清流：指品行高洁的人。浊流：指品格卑污的人。
（28）咽（yè）：悲泣。怆（chuàng）：怨怒的样子。
15.则：那么，就。
③旗亭：指酒楼。
（2）助凄凉：《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字，添改作“秋”，当是为复叠“秋”字而改，有损文义，不从。
瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。
赏析
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复(wang fu)的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
如果说，一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是(zhen shi)可怜天下父母心啊！
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦(yue)。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此(ta ci)际的“向晚意不适”的情怀。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
这首诗是继屈原《离骚》之后，中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句，400字，篇幅之长，结构之巧，感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟，结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇，由此构成的悲剧气氛，在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染，突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”，“中途绝无轨”，“欲还绝无蹊”的“三无”，把作者走投无路，进退失据，悲愤交加的境遇和心情联结起来，并使文气贯通，前后勾连，全诗是一个有机的整体。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
如果说，一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是(zhen shi)可怜天下父母心啊！
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦(yue)。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此(ta ci)际的“向晚意不适”的情怀。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
这首诗是继屈原《离骚》之后，中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句，400字，篇幅之长，结构之巧，感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟，结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇，由此构成的悲剧气氛，在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染，突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”，“中途绝无轨”，“欲还绝无蹊”的“三无”，把作者走投无路，进退失据，悲愤交加的境遇和心情联结起来，并使文气贯通，前后勾连，全诗是一个有机的整体。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
创作背景
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
垂老别
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
"宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋，
"昨夜江楼上，吟君数十篇。词飘朱槛底，韵堕渌江前。
观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
甘蔗销残醉，醍醐醒早眠。深藏那遽灭，同咏苦无缘。
白帝城怀古
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。"
青春讵几日，华实潜幽蠹。秋月照潘郎，空山怀谢傅。
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
"同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟，
习隐将时背，干名与道妨。外身宗老氏，齐物学蒙庄。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
今来此地赏，野意潜自适。金马门内花，玉山峰下客。
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
言句怪来还校别，看名知是老汤师。"
汉文疑贾生，谪置湘之阴。是时刑方措，此去难为心。
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。
凤栖梧·霜树重重青嶂小
河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。
至今不平气，塞绝泜水源。赵襄骨肉亲，亦以利相残。
一朝黄金多，佩印衣锦归。去妻不敢视，妇嫂强依依。
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。"
"小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
初得官时髭未生。二十年来谙世路，三千里外老江城。
祁奚请免叔向
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
"白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。
"西江风候接南威，暑气常多秋气微。
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
"平生早游宦，不道无亲故。如我与君心，相知应有数。
念奴娇·昆仑
"昔附赤霄羽，葳蕤游紫垣。斗班香案上，奏语玉晨尊。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
儒教重礼法，道家养神气。重礼足滋彰，养神多避忌。
明年身若健，便拟江湖去。他日纵相思，知君无觅处。
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
"庭有萧萧竹，门有阗阗骑。嚣静本殊途，因依偶同寄。
乌夜啼·纨扇婵娟素月
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
安泰良有以，与君论梗概。心了事未了，饥寒迫于外。
新树少于松，平湖半连草。跻攀有次第，赏玩无昏早。
一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
思王逢原三首·其二
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
庭前吏散后，江畔路干时。请君携竹杖，一赴郡斋期。"
犬吠穿篱出，鸥眠起水惊。愁君明月夜，独自入山行。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，津梁暗引无用鹈。
气出唱
一坐十五年，林下秋复春。春花与秋气，不感无情人。
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
朝饥口忘味，夕惕心忧失。但有富贵名，而无富贵实。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
柳影繁初合，莺声涩渐稀。早梅迎夏结，残絮送春飞。
闺怨
"今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，
死葬咸阳原上地。"
箕踞拥裘坐，半身在日旸.可怜饱暖味，谁肯来同尝。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢，今朝大觜乌。
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
"老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。
夹帽长覆耳，重裘宽裹身。加之一杯酒，煦妪如阳春。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中，心是主人身是客。