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七哀诗三首·其一

金朝 / 李杰

"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"


七哀诗三首·其一拼音解释:

.zeng guo ling yin jiang bian si .du su dong lou kan hai men .chao se yin he pu bi luo .
you jing xing ji xi .qing yin tai se gu .xiao xiao feng yu lai .zha si peng shan yu .
bei wang nan jiao xiao xi duan .jiang tou wei you lei lan gan ..
.hai liu yin se tou lian long .kan sheng kan shuai yi yu tong .
hou feng qiu you xue .yuan jian ye ming quan .ou yu zhi gong lun .ren jian zi gong chuan ..
ju mu guan shan yi .shang xin xiang guo yao .tu yan huan man zuo .shui jue ke hun xiao ..
ba han su yan ji .min e qian wan cen .en pian bu gan qu .fan li wei rong jin ..
xin fu ji bian yue ming .nv er pu kou chao ping ..yu fu ci ..ye ke cong tan ...
.da fu ci xiu wen .zhong fu feng luo qun .xiao fu wu suo zuo .jiao ge e xing yun .
wu yi zhu yan hao .er wang bai fa qin .zhong qi ru ling dong .xiang yu lian huang jin ..
wan fu shi rong qian ma zhan .chuan hu he bai sheng xiang lian .sha qi teng ling yin man chuan .
jin feng pu shang chui huang ye .yi ye fen fen man ke zhou ..
.luo yang qi lu xin you you .wu shi ci jia liang du qiu .ri xia wei chi qian li zu .
sui yue bu kan xiang song jin .tui yan geng bei bie li diao ..
jiao qing qi wei geng xiao tiao .kong you cun xin si hui mian .hen wu dan zhuo qian xiang yao .
.jiu yue xiang jiang shui man liu .sha bian wei lan yue hua qiu .
chi jie tian quan bi .lin jiao yu guo hong .han gui deng gu ye .qiu die lian shu cong .
jian cao jiang lie su .ji chu qi zi yu .shen zhu yu qing quan .jia jia tao li xian .
shi jing gui qian shang .ping kai guo an shen .he yan feng bei jiu .de jian wu hu xin ..
qing guang yi kong qu .mao se lin you che .cai zhai kui fang xian .feng jun sui mu jie ..

译文及注释

译文
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔(ye) 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕(pa)十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器(qi)锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶(ye)稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文(wen)人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

注释
④关山:边防关塞。尽关山:完全来自边防前线。
⑷盆山:指寺庙四面环山,如坐盆中。
及:到达。
102.厉:浓烈。爽:败、伤。
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
(4)尔来:从那时以来。四万八千岁:极言时间之漫长,夸张而大约言之。秦塞:秦的关塞,指秦地。秦地四周有山川险阻,故称"四塞之地"。通人烟:人员往来。

赏析

  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却(lv que)参差有变。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶(liu ling)等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那(xie na)个自称“贱子”的军(de jun)人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
三、对比说
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

李杰( 金朝 )

收录诗词 (4169)
简 介

李杰 (1443—1518)明苏州府常熟人,字世贤,号石城雪樵。成化二年进士。改庶吉士,授编修,历南京国子监祭酒。正德初官礼部尚书,以忤刘瑾意,致仕。

清明宴司勋刘郎中别业 / 释赞宁

"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"


自君之出矣 / 释一机

皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"


辛未七夕 / 沈溎

"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。


十月梅花书赠 / 袁凯

重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。


秋日行村路 / 阮止信

无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
为白阿娘从嫁与。"
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 安凤

韬照多密用,为君吟此篇。"
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。


康衢谣 / 李常

正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"


北征赋 / 曾道唯

旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。


国风·召南·野有死麕 / 林耀亭

"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,


鹭鸶 / 陆均

骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
为报杜拾遗。"
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。