白菊三首

只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
我方缠世故，而已返于真。亦岂异流俗，自难逢若人。病多独嗜学，客至不知贫。毫发独无媿，情钟骨肉亲。
允文事业从容了。要岷峨人物，后先相照。见说君王曾有间，似此人才多少。便咫尺、云霄清要。四世三公毡复旧，况蜀珍、先已登廊庙。但侧耳，听新诏。"
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
微雨从西至。便有一番寒意。瓶中不逐众芳残，更谁能解，此日开无地。含英忽值山河异。也费秋风泪。苍然还顾平楚，茫茫心事终难恃。
"匣中长剑未酬恩，不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月，
我生长慕葛稚川，胜游迹灭罗浮烟。公诗雅爱苏夫子，鹅城弄棹西湖船。美人化冢九百载，孤山一吊一怆然。偃仰烟霞供啸咏，万象成宾向尔妍。快意何人堪扺掌，蓦然思我望江天。我亦登临望南国，化翼骞云安可得。万楼撑拄彼苍高，峨如块垒生胸臆。君不见黄浦滩头风用壮，夜月同君一倚栏。霓灯涨岸映沧波，剧谈把酒语翻澜。翁源嘉会足清欢，溧阳山水暂盘桓。君堕林泉何减嵇生傲，我堕风尘愧杀东野寒。寓世飘忽易成别，肝胆何尝异楚越。夜阑南斗郁峥嵘，感君落笔生风霆。但看流辈横白眼，交期至老为君青。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一唿百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
今岁重更甲子，已是难题目。那更频陪俎宴，几度山颓玉。扶病奔驰外邑，宛转溪山曲。蛛丝应卜。音书频寄，止酒加餐不须嘱。"
渔乡回落照，晚风势急，鹜鹭集汀沙。解鞍将憩息，细径疏篱，竹隐两三家。山肴野蔌，竞素样、都没浮华。回望时，绕村流水，万点舞寒鸦。休嗟。明年秋暮，一叶扁舟，望平川北下。应免劳、尘巾乌帽，宵炬红纱。青蓑短棹长江碧，弄几曲、羌管吹葭。人借问，鸣粮便入芦花。
"奇容压尽群芳秀。枕臂浓香犹在袖。自从草草为传杯，但觉厌厌长病酒。
往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。