首页 古诗词 江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

魏晋 / 徐溥

老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁拼音解释:

lao weng ku sun mu ku er .yi zi yang cheng lai shou jun .bu jin ai nu pin zhao wen .
ge pao shen nuan zhao qing yang .ying chun ri ri tian shi si .song lao shi shi fang jiu kuang .
lou ge yi jia ke .jiang shan ru hao shi .qing feng shui ping ye .bai lu mu lan zhi .
zhu zhu shi wo kou .chi chi chong wo chang .ba zhen yu wu ding .wu fu xin si liang .
yang tou xiang qing tian .dan jian yan nan fei .ping yan ji yi yu .wei wo da wei zhi .
.mao fu huan du ting .quan tian fang zhang zhao .hong fang zhao shui he .bai jing guan yu niao .
you shi zhou yan guan .shuang ying dui yi shen .jin ri bu ji mo .yi zhong ru san ren .
.shao nian guai wo wen ru he .he shi chao chao zui fu ge .
ye xing hun xiu zhi .you lan bu fu ren .dan jing xin fen fen .shui lian shui lin lin .
bu jue bai shuang bin .tu yan zhu liang fan .bing nan shi jun zheng .lao wei da jun en .
yuan yi yan zhu xian .chen yin ting yu zhi .yi wen wu er tan .xiang nian liang ru ci .
yi dan yi chang zai san tan .qu dan jie xi sheng bu duo .rong rong ye ye zhao yuan qi .
zheng xiu jian juan xi zi huan .yin shan ming yan xiao duan xing .wu xia ai yuan ye hu ban .
jin wei yi shui ji sheng lian .yi gen dao ci san qian li .jie zi jing jin liu qi nian .

译文及注释

译文
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的(de)(de)(de)象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用(yong)干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始(shi)是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
驽(nú)马十驾
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。

注释
⑵馀,多余;加餐,多吃饭。
2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”
11.浮生:指人生短促,世事虚浮不定。浮,这里为短暂、空虚之意。
77.为:替,介词。
(14)骄泰:骄慢放纵。

赏析

  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细(de xi)节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法(wu fa)收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力(li)”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一(li yi)下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一(xie yi)个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯(bei),为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文(ban wen)人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

徐溥( 魏晋 )

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简 介

徐溥 徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。着有《谦斋文录》。

夏夜苦热登西楼 / 南宫翠柏

启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。


八月十五夜玩月 / 百里新艳

君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。


渔家傲·送台守江郎中 / 淳于镇逵

方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。


淮阳感怀 / 范姜丁酉

寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 澄执徐

"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。


望岳三首·其二 / 伯孟阳

秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。


鲁颂·有駜 / 谷梁嘉云

宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 南宫涵舒

若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 南宫乐曼

喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。


日出行 / 日出入行 / 方庚申

坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。