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追和柳恽

隋代 / 韩是升

山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。


追和柳恽拼音解释:

shan dai wu man kuo .jiang lian bai di shen .chuan jing yi zhu guan .liu yan gong deng lin ..
ru shu cheng nan qi .jia sheng shu yi cun .gu shan duo yao wu .sheng gai yi tao yuan .
zheng jian yi feng su .shi qing li yi xin .ceng cheng lin xia jing .jue yu wang yu chun .
.bu du bi shuang xue .qi ru chou lv xi .si shi wu shi xu .ba yue zi zhi gui .
ci shi si kou xun .lie jun yi jing xi .bei feng chui zhang li .lei lao si san ce .
ji ban xin chang zhe .qi chi bing ji quan .zi shou min ling yu .bai zhong lu chi lian .
tao yuan ren jia yi zhi du .ju zhou tian tu reng gao yu .tan fu yi zhong shen chun gu .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ren fu ai xian jiang qing .
kun lun yan jing jue .han man wang huan chi .jun dan fen xiang dai .ren jian dao you shi ..
ju hua cong ci bu xu kai .shu fang ri luo xuan yuan ku .jiu guo shuang qian bai yan lai .
yao qiu yang gang nuan .ku zhi yin ling hu .chou chang lao da teng .shen yin qu pan shu .
zhi bao cong .wan xiao yu .rao yan rao jiang wu wei zu .nong diao ren jian bu shi ming .
san ying cheng hua yue .liu guang tou zhu yan .jin chao xie jia xing .ji chu ying ge chuan ..
.wu shan xiao yao luo .bi se jian song lin .bai niao ge xiang ming .gu yun wu zi xin .
he yue huan chao tian .ji shi kai zhi nang .qian qi tang you kuo .jia fan mian zi qiang ..
.zhao dai jiang chui bai .tu qiong nai jiao hun .qi chong xing xiang biao .ci gan di wang zun .
shi fei wu xin zhi bu ren hui ye .qi chi fu shan e zhi xiang fen .

译文及注释

译文
从那枝叶婆娑的(de)树影间,听到了断续的蝉鸣声(sheng),往日的那些燕子都哪里去(qu)了?原来是(shi)此时已是燕子南归的时节。
我要把菱(ling)叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴(di)断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空(kong)流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还(huan)可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
心里不安,多次地探问夜漏几何?
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。

注释
(47)权:秤锤,这里作动词用,指用秤称重。
⑹枌梓:指代乡里。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
⑷菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
⑷直须:尽管。直:直接,爽快。
⑵昼眠人静风庭柳:闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。
95、申:重复。
(10)濑:沙滩上的流水。

赏析

  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者(zuo zhe)客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风(xie feng)雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也(zhe ye)是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的(huan de)神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

韩是升( 隋代 )

收录诗词 (8659)
简 介

韩是升 韩是升,字东生,号旭亭,晚号乐余,元和人。贡生。有《听钟楼诗稿》。

菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 梁彦锦

霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。


秋宿湘江遇雨 / 刘弗陵

将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。


送范德孺知庆州 / 谢佑

岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
还令率土见朝曦。"
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 陈天资

"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,


子产告范宣子轻币 / 吕锦文

分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。


望江南·三月暮 / 释慧光

解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。


月夜江行 / 旅次江亭 / 陈昌

今朝永嘉兴,重见谢公游。"
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
万古惟高步,可以旌我贤。"
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,


普天乐·咏世 / 钱登选

谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。


残菊 / 溥儒

忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 夏敬颜

"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
时光春华可惜,何须对镜含情。"