译文
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
苏秦说:“我本来就怀疑大(da)王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣(zhou)王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争(zheng)手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足(zu)。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治(zhi)理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行(xing)仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
如今回来路(lu)途中,大雪纷纷满天飞。
白袖被油污,衣服染成黑。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
我家曾(zeng)三为相门,失势后离开了西秦。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
注释
旌:表彰。
5、月明:月色皎洁。
59、滋:栽种。
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”
14.伊:发语词。予:指陈皇后。慢愚:迟钝。
④寒漪(yī):水上波纹。
⑦安排:安置,安放。
赖:依靠。
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。