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记承天寺夜游 / 记承天夜游

五代 / 宋之问

"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。


记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解释:

.dong men chun shang qian .yang liu wei cheng yin .yan ying chou xie ri .ying sheng yuan gu lin .
bei zheng lu jiao han .dong shou ji xie er .lun dao zhi wei wei .chi heng wu shi shi .
song shi you jing ru jin zai .que zhong hu ma bu mai shan ..
yan he tao hua shui .chuang fen liu gu yan .bao sun kan zhong shu .yi zhang wen yun tian .
.sheng chao you xian liang .cao ze wu yi ni .ren sheng ge you ming .zai yu hu bu shu .
ying ying zhu chuang xia .song sheng mao wu tou .jin lai xin geng jing .bu meng shi jian you ..
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci si xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
xi zhai he qi gao .shang yu xing han tong .yong huai dong ting shi .chun se xiang ling long .
.jun wei chang an ling .wo mei chang an zheng .wu ri yi chao tian .nan shan dui ming jing .
dan kong wu guang lu .ping di zuo shan qiu .ling wo che yu ma .yu ji fan ting liu .
zhai xin xuan mo gan ling wei .bi jian luan he xiang pei hui .wo ai chong shan shuang jian bei .
.qiu shi hao yan wu .feng liu yuan han tiao .ji zhu ye sheng qie .hui lan fang yi xiao .
zhong xu zhuan qu xin shi pin .geng bi fu rong chu shui hua ..
.jiang nan wu chu bu wen ge .hui ri zhong jun le geng duo .

译文及注释

译文
举手就可以攀折到天上的(de)匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡(mu)丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它(ta)的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝(zhi)枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里(li)管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭(ping)借这样有(you)利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后(hou)怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么(me)即使你向(xiang)东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。

注释
⑸仍:连续。
106.劳:功劳。
(6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。
4.秋鬓:苍白的鬓发.
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
(10)黄巾:汉末农民起义军,这里借指李自成。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
35.驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

赏析

  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时(dang shi)的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力(jin li),眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异(jing yi)想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  全诗至此,已将放牧中的(zhong de)诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的(tiao de)鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

宋之问( 五代 )

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简 介

宋之问 宋之问,字延清,一名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的着名诗人。

冬至夜怀湘灵 / 樊忱

寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
望断青山独立,更知何处相寻。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。


杨花落 / 吴愈

短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 冯柷

苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"


九日寄岑参 / 陈琎

岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
远行从此始,别袂重凄霜。"
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
"一官仍是假,岂愿数离群。愁鬓看如雪,浮名认是云。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。


吴起守信 / 严如熤

嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。


点绛唇·春日风雨有感 / 吴易

初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"


岁暮到家 / 岁末到家 / 员兴宗

"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"


长相思·秋眺 / 释高

石路瑶草散,松门寒景深。吾师亦何爱,自起定中吟。"
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。


驱车上东门 / 胡森

"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。


柳梢青·吴中 / 张炳坤

白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
因参戎幕下,寄宅湘川口。翦竹开广庭,瞻山敞虚牖。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"