译文
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少(shao)的了。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明(ming)(ming)》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前(qian)点灯,坐下来潜心读书。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
此夜投(tou)宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
从西山路口一直向北走,越(yue)过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而(er)后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参(can)差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把(ba)这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
注释
61.寇:入侵。
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
15 焉:代词,此指这里
(1)乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号(1736—1795)。丁亥——纪年的干支;乾隆丁亥,即公元1767年。
⑵寒星:寒光闪闪的星。傍:靠近。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。