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三五七言 / 秋风词

先秦 / 侯方曾

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。


三五七言 / 秋风词拼音解释:

da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
he yong chan yuan xi wu wen .bei que hui pao hong po e .dong lin she yi bai fen yun .
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .
shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .

译文及注释

译文
什么地方可以看见中原呢?在北固楼(lou)上,满眼都是(shi)美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚(gun)滚地奔流不息。
急于奔走钻营争权夺利,这些(xie)不是我追求的东西。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人(ren)嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击(ji)敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。

注释
④沉香亭:亭子名称。在唐兴庆宫龙池东。
⑹云山:高耸入云之山。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵正:一作“更”。
(7)今行而无信,则秦未可亲也:当下去却没有什么凭信之物,就无法接近秦王。信:凭信之物。亲:亲近,接近。
(5)贮收:贮存,收藏。贮,积存,储藏。

赏析

  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  前人谈谢灵运,都认为他(ta)是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来(chu lai)了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安(chang an),踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙(you xu)写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天(xia tian)上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
第十首
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

侯方曾( 先秦 )

收录诗词 (3316)
简 介

侯方曾 侯方曾,字文棨,号筠庄,杞县人。康熙甲子举人,官内阁中书。有《澄志楼诗稿》。

少年治县 / 梅枝凤

欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 何谦

"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"


书丹元子所示李太白真 / 黄子稜

喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
与君相见时,杳杳非今土。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。


紫骝马 / 朱梅居

可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。


谒金门·帘漏滴 / 范仲淹

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 陆弼

青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。


咏风 / 袁韶

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。


阳湖道中 / 释清豁

深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 次休

身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"


春怀示邻里 / 王谨礼

柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。