首页 古诗词 满江红·江行和杨济翁韵

满江红·江行和杨济翁韵

五代 / 叶观国

请室闲逾邃,幽庭春未暄。寄谢韩安国,何惊狱吏尊。"
鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。潜依曲岸凉,正对斜光入。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
悠悠南溟远,采掇长已矣。"
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
旧国皆湮灭,先王亦莫寻。唯传贤媛陇,犹结后人心。
容华委西山,光阴不可还。桑林变东海,富贵今何在。
欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
"纡馀带星渚,窈窕架天浔。空因壮士见,还共美人沉。
"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
瘗地尊馀奠,人天庶有资。椒兰卒清酌,簠簋彻香萁。


满江红·江行和杨济翁韵拼音解释:

qing shi xian yu sui .you ting chun wei xuan .ji xie han an guo .he jing yu li zun ..
yu xi lian ye xi .pan pan wu bo ji .qian yi qu an liang .zheng dui xie guang ru .
jiu long zhuan wu jue .xin fen ri luo lie .
you you nan ming yuan .cai duo chang yi yi ..
xi xie quan pi hua ge mei .wu die fei xing piao yu xi .ge ying du qu rao xian bei .
jin yuan chun feng qi .liu ying rao he huan .yu chuang tong ri qi .zhu bo juan qing han .
wo jin qiong jia zi .zi yan ci jian chang .gong cheng jie neng tui .zai xi shui mie wang ..
qie diao cheng shang gu .ji zeng hai er zu .bu wen zhuang xin yu .jin ri han wu lv ..
yi bu yi xi ren bu ren .ni xue chang sheng geng rong yi .fu xin wei lu fu wei huo .
jiu guo jie yan mie .xian wang yi mo xun .wei chuan xian yuan long .you jie hou ren xin .
rong hua wei xi shan .guang yin bu ke huan .sang lin bian dong hai .fu gui jin he zai .
huan yu fen bei li .chun xiao ji nan gai .jin ri yu yin zou .qiang qiang niao shou lai ..
.qu xie hui lang rao jian you .fei quan pen xia yi chi liu .
.yu yu dai xing zhu .yao tiao jia tian xun .kong yin zhuang shi jian .huan gong mei ren chen .
.tai yuan su shang wu .gao huang chu fen yong .xing xuan san jin chan .tu le er yao feng .
yi di zun yu dian .ren tian shu you zi .jiao lan zu qing zhuo .fu gui che xiang qi .

译文及注释

译文
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的(de)军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾(teng)虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福(fu)佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使(shi)之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不(bu)清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算(suan)起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
魂魄归来吧!
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。

注释
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
⑶匪:非。
20、及:等到。
⑵相鲜:景色鲜丽,相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗:“云日相辉映,空水共澄鲜。”
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义
木瓜山,在贵阳县木瓜铺。木瓜:蔷薇科落叶灌木或小乔木,果实长椭圆形,其味酸。

赏析

  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人(shi ren)是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一(shi yi)位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵(wei ling)公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音(yu yin)袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括(gai kuo)了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

叶观国( 五代 )

收录诗词 (2214)
简 介

叶观国 叶观国,字毅庵,闽县人。干隆辛未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《绿筠书屋诗钞》。

白马篇 / 钮辛亥

秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
"主第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
十二峰头月欲低,空濛江上子规啼。
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"
大鲸方远击,沉灰独未然。知君啸俦侣,短翮徒联翩。"
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"


途经秦始皇墓 / 公良兴涛

祖宗隆之,子孙履之。配天明祀,永永孝思。"
潭旷竹烟尽,洲香橘露团。岂傲夙所好,对之与俱欢。
生平荷恩信,本为容华进。况复落红颜,蝉声催绿鬓。"
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
鸾歌无岁月,鹤语记春秋。臣朔真何幸,常陪汉武游。"
况值淮南木落时。"
人意长怀北,江行日向西。破颜看鹊喜,拭泪听猿啼。
妙算干戈止,神谋宇宙清。两阶文物盛,七德武功成。


爱莲说 / 儇古香

花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
"鸡鸣朝谒满,露白禁门秋。爽气临旌戟,朝光映冕旒。
烛照香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
"长啸三春晚,端居百虑盈。未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。
"地镇标神秀,峨峨上翠氛。泉飞一道带,峰出半天云。
规模惟圣作,荷负晓成功。鸟庭已向内,龙荒更凿空。
父兄相教示,求利莫求名。求名有所避,求利无不营。


到京师 / 睢困顿

建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。
"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
炎汉提封远,姬周世祚长。朱干将玉戚,全象武功扬。
寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。
"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
君恩不再得,妾舞为谁轻。"


四怨诗 / 茆夏易

"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
谁保容颜无是非。"


除夜 / 步庚午

游人惜将晚,公子爱忘疲。愿得回三舍,琴尊长若斯。"
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。
"巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候,夕息倦谁何。
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
"尝闻薛公泪,非直雍门琴。窜逐留遗迹,悲凉见此心。
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 欧阳书蝶

夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听,碎叶琵琶夜深怨。
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
南亩东皋事耕凿。宾阶客院常疏散,蓬径柴扉终寂寞。
见河汉之西落,闻鸿雁之南翔。
"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
山响传凤吹,霜华藻琼钑。属国拥节归,单于款关入。
啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"


月夜听卢子顺弹琴 / 濮阳旎旎

张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
"伊吕深可慕,松乔定是虚。系风终不得,脱屣欲安如。
海浪恬丹徼,边尘靖黑山。从今万里外,不复镇萧关。
冠去神羊影,车迎瑞雉群。远从南斗外,遥仰列星文。"
熠耀飞兮蟋蟀吟,倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水,
自君之出矣,弦吹绝无声。思君如百草,撩乱逐春生。
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。
"乐游光地选,酺饮庆天从。座密千官盛,场开百戏容。


汉宫春·立春日 / 哀辛酉

藓驳题诗馆,杨疏奏伎楼。共将歌笑叹,转为弟兄留。
红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。
匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
蒿里谁家地,松门何代丘。百年三万日,一别几千秋。
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。
古人何在今人悲。春风不逐君王去,草色年年旧宫路。


九歌·云中君 / 毓煜

"黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龟谋大横。
蛱蝶怜红药,蜻蜓爱碧浔。坐观万象化,方见百年侵。
"地灵传景福,天驾俨钩陈。佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。
羽驾正翩翩,云鸿最自然。霞冠将月晓,珠佩与星连。
"休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
"白雉振朝声,飞来表太平。楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。
薄暮归随仗,联翩入琐闱。
"羽檄本宣明,由来□木声。联翩至汉国,迢递入燕营。