首页 古诗词 与从侄杭州刺史良游天竺寺

与从侄杭州刺史良游天竺寺

宋代 / 单锷

中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
也任时光都一瞬。"
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。


与从侄杭州刺史良游天竺寺拼音解释:

zhong xing ruo ji kai yuan shi .kan xiang long chi zuo jin chen ..
.xue hua shuang rong hao po pei .man hu bing dong xiang chun kai .qiu cong bai shi dong zhong de .
xi shan shi er zhen ren zai .cong ci fan jun yu xing ming ..
an xian cang zhong shu .wei tong mu shang qin .qi jun diao ding nai .ta ri si yang zhen ..
yi dao qing yun shang .ying qi jiang pu jian .lin qiong you ci fu .yi wei zou tian yan ..
sui yue ru bo shi ru meng .jing liu cang cui dai he ren ..
ye ren shi guang du yi shun ..
nuan xia chun ting zhao ying fei .hua wu nian xian dan gu wu .qi chuang han bi dan mao yi .
.ren huan ji jing ru bo wei .ke lu fu yun si gai qing .
.wen shuo gu chuang zuo hua shi .bai sha luo yu di kong chi .yin shi tang li qiu guan ying .
.jin hui yu zhen ken chu chu .ou zhi liang tu ban yue yu .lou shang jiu lan mei chai hou .
mu sa chao xing he suo zhi .jiang bian ri yue qing wu jin .zhu ling leng lu dan duo feng .
zhi chi yan zhong zhi .chuang huang dao yi xiao .lei xin chuan wei ri .hui ti shou yi chao .
.han gong xing miao lue .zan hu luo min jian .zhi dao san xiang shui .gao qing si hao shan .

译文及注释

译文
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云(yun)变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就(jiu)足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村(cun)民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那(na)些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽(sui)然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号(hao)施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇(xia),又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
傍晚去放牛(niu),赶牛过村落。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。

注释
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。
⑥未眠月:月下未眠。
⑼伐鼓:一作“戍鼓”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
⒂青史:史籍。古代以竹简记事,色泽作青色,故称青史。
⑩信哉:可信啊。是言:这些话。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
(3)旧邦:邦,犹“国”。周在氏族社会本是姬姓部落,后与姜姓联合为部落联盟,在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起。
贞:坚贞。

赏析

  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓(lin li)透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨(kai)。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样(zen yang)轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

单锷( 宋代 )

收录诗词 (8137)
简 介

单锷 (1031—1110)宋常州宜兴人,字季隐。单锡弟。受业于胡瑗。仁宗嘉祐四年进士。不就官,独留心吴中水利。尝乘小舟往来于苏、常、湖州间,凡一沟一渎,皆周览其源流,考究其形势,经三十余年,着成《吴中水利书》。哲宗元祐中苏轼知杭州,曾为状进其书于朝。又撰《诗》、《易》、《春秋》诸经义解。

马嵬二首 / 程鸣

雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。


临江仙·夜归临皋 / 徐复

"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
"春雷醉别镜湖边,官显才狂正少年。
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 孔素瑛

前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,


题东谿公幽居 / 徐大受

仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,


江上吟 / 张孝忠

"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
"襄汉多清景,东游已不能。蒹葭照流水,风雨扑孤灯。
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"


马诗二十三首·其一 / 刘驾

"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,


红牡丹 / 白廷璜

"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"


怀宛陵旧游 / 高傪

孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。


秋凉晚步 / 林淑温

润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
镠览之大笑,因加殊遇)
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)


哭单父梁九少府 / 徐守信

青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。