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咏槿

唐代 / 谢邈

庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满,小院秋归枕簟凉。
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
"未知游子意,何不避炎蒸。几日到汉水,新蝉鸣杜陵。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀樽。重此一留宿,前汀烟月昏。"
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"
"闲身行止属年华,马上怀中尽落花。


咏槿拼音解释:

yu lou hua sheng ke chu gui .dong tang wang jue qian ying qi .nan guo ai yu hou yan fei .
du huan san jing yan shu tang .qian shan yu guo chi tang man .xiao yuan qiu gui zhen dian liang .
.shu cu yan mi shu guo shen .ling tou fen jie lian deng lin .
shu ji chang qiao jin .tan hui qi li mi .huan ying zuo chou xia .shi yi meng jing xi ..
.wei zhi you zi yi .he bu bi yan zheng .ji ri dao han shui .xin chan ming du ling .
lan zhou yi xing zhao .gui jiu yan yu zun .zhong ci yi liu su .qian ting yan yue hun ..
dao shi ruo jian dong li ju .wei wen jing shuang ji du kai ..
wo yi zong yan zhao .xi fu peng li jin .zhang fu wei hu bian .luo po gan feng chen .
shen xu ren xiang qin ting ku .jin shang zhong yi chu guo you .
sheng ping mian wei jiao .yong xi meng zhe tong .xu jie shui jun shi .ju yan wu wu zong .
wu duan meng de jun tian le .jin jue gong shang bu shi yin ..
.xian shen xing zhi shu nian hua .ma shang huai zhong jin luo hua .

译文及注释

译文
老妇我家里再也没有其他的(de)人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离(li)去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游(you)(you)和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓(huan)缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
  叶公喜(xi)欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
举笔学张敞,点朱老反复。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠(zhong)臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井(jing)淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。

注释
⑺苍华:花白。
(22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。
⑸戍楼:边防驻军的瞭望楼。
69、以:用。据有人研究,候风地动仪外部八方书写不同的篆文以表明方位,脚部装饰山形,东南西北分别绘画代表四方的龙、朱雀、虎、玄武(龟蛇)。
4.定:此处为衬字。
①这一篇旧以为班婕妤诗,或以为颜延年作,都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。

赏析

  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也(ye)充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本(ben)骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀(cai yun)称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定(gui ding)“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

谢邈( 唐代 )

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简 介

谢邈 谢邈,字茂度,(?-399),东晋陈郡阳夏人。谢安侄孙,谢铁长子。性刚硬,颇有理识。晋孝武帝太元十五年(390年),担任永嘉太守;太元十七年(392年),迁升侍中;太元十八年(393年),出任吴兴太守。隆安三年(399年)十一月,孙恩率领大军进攻浙东,先后攻克上虞、会稽等地,谢邈为之所擒,不屈遇害。

小雅·十月之交 / 樊太复

杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。"
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"


田园乐七首·其四 / 程祁

日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
"水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。
墅桥喧碓水,山郭入楼云。故里南陔曲,秋期欲送君。"
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
后山鹤唳定,前浦荷香发。境寂良夜深,了与人间别。"
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
谁知野寺遗钿处,尽在相如春思中。"


山行留客 / 陈克家

记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
"丈室久多病,小园晴独游。鸣蛩孤烛雨,啅雀一篱秋。
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 杨正伦

自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。


卜算子·樽前一曲歌 / 王学可

辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
"地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,


赠参寥子 / 叶肇梓

无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
细雨无妨烛,轻寒不隔帘。欲将红锦段,因梦寄江淹。"
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。


悲陈陶 / 罗时用

闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。
乞锄防蚁穴,望水写金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
"丁东细漏侵琼瑟,影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红,
"弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,


打马赋 / 释道生

天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
翠烟如钿柳如环,晴倚南楼独看山。江国草花三月暮,
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,


阙题二首 / 鲍至

疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。
以下见《海录碎事》)
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 卞永吉

莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
善哉君子人,扬光掩瑕玼."
"萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。