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题三义塔

明代 / 何扶

终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。


题三义塔拼音解释:

zhong xie zhang zhao jian shuo xian .jian ye long pan sui ke gui .wu chang yu wei yi he pian .
mi lu ming xuan dang you chu .qu che he bi yong ben chi ..
ming quan yi gan shang huang yi .liu xia long tou wu yan duo .
.jia yun liang shi liang zu xiu .diao gan suo li le lin qiu .jia wu cun bo hun xian shi .
shi qing ru ci zhu ying nan .wei qi yi fang sheng yun shi .ba diao xian xun ji yu tan .
zheng shi ba ling chun chou lv .zhong xuan he shi du ci jia ..
.si zai di cheng yin .qing xu sheng er lin .xian qin sui hua an .cha zhu yue ou shen .
yan zhou cheng wan pu .yu ji jian chun shu .yi dai ming fang zhen .ai yin mo fei chu ..
.ji jian hun cheng ji .jing nian zhi du nan .jia qing you you er .zu yue yi guo san .
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
.meng si fei yi ri .xie shou que qi liang .shi jian jiang nan bao .you jing sai bei shuang .
shang ma chou feng sui jin shi .si hai nei wu rong zu di .yi sheng zhong you ku xin shi .

译文及注释

译文
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
到达了无人之境。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋(peng)友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去(qu)年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把(ba)忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖(yao)言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
朽木不 折(zhé)
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着(zhuo)。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。

注释
五十的《锦瑟》李商隐 古诗乃是天神所用,世间用的《锦瑟》李商隐 古诗乃是二十五弦的。五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗,音律太丰富,音域太广阔,音韵太悲美而让凡人享受不了,五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗是作者自喻:才高志远却难为世用。
(41)不(pī):通“丕”,太。显:显赫。
2.呼延:呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。
⑴萦(yíng):缠绕。
彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。
235、绁(xiè):拴,系。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。

赏析

  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时(shi)分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意(shen yi)笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概(da gai)应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论(gan lun)列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰(hou jian)”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟(cheng zhou)》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

何扶( 明代 )

收录诗词 (1397)
简 介

何扶 何扶,唐朝诗人,太和九年及第。诗二首。

人月圆·宴北人张侍御家有感 / 巫马全喜

霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"湛湛清江叠叠山,白云白鸟在其间。
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 火晴霞

鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。


霜天晓角·梅 / 植甲子

"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。


临江仙·梦后楼台高锁 / 段干林路

"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"


溱洧 / 梁丘忍

钓舟春岸泊,庭树晓莺还。莫便求栖隐,桂枝堪恨颜。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。


戊午元日二首 / 针湘晖

"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"


邺都引 / 函傲易

言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。


乱后逢村叟 / 端忆青

"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
烟愁雨细云冥冥,杜兰香老三湘清。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。


与夏十二登岳阳楼 / 纪颐雯

牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。


五美吟·绿珠 / 南宫建修

木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"