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为有

两汉 / 唐庆云

莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
望断长安故交远,来书未说九河清。"
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"


为有拼音解释:

mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
.dao yu bian han yan .yan zhong ji da chuan .shan cheng you zhuan lou .sha pu yi yao chuan .
.jie gao zhong bu qi .si lian jiu hua shan .sheng zhu qing he qie .gu yun xing ben xian .
wu mou zong yu li an yi .ke mian he gou xi da liang ..
.xian zhai bing chu qi .xin xu fu you you .kai qie qun shu du .ting chan man shu qiu .
.gui leng xiang wen shi li jian .dian tai hun bu si ren huan .
han xing zhi jun chu .zhou zhi xian tian xiao .hou she tui wu gong .gui xin cheng bu ke . ..li zheng feng
.yi shang gao lou zui fu xing .ri xi jiang xue geng ming ming .hua feng chui huo quan wu qi .
wang duan chang an gu jiao yuan .lai shu wei shuo jiu he qing ..
gong ju di yi tu yan ge .yi jiu zhong nan man du ling ..
.yu huo qing yan chu chu xin .xuan cong xian wang dao zhu lin .fu sheng fu shi zhi duo shi .
.yuan wa hong liang ji yi shu .zhi mao bian zhu cheng pin ju .jian ping qia si shan seng li .
hui tou yin tan fu sheng shi .meng li guang yin ji ruo fei ..

译文及注释

译文
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说(shuo)着千古幽情。一(yi)曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
执笔爱红管,写字莫指望。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得(de)失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
  鲁庄公十(shi)年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入(ru)朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答(da)说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
碧绿的湖面上笼(long)罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕(mu)那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。

注释
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
⑷妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。
何:疑问代词,怎么,为什么
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
(22)虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴(学xué)——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
⑼这两句形容书写神速。

赏析

  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人(shi ren)不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展(bu zhan)丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产(hui chan)生强烈(qiang lie)反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接(jin jie)着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信(xiang xin)同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

唐庆云( 两汉 )

收录诗词 (7166)
简 介

唐庆云 唐庆云,字古霞,吴县人。阮文达公侧室。有《女萝亭稿》。

芙蓉曲 / 校水淇

僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
"竹影金琐碎, ——孟郊
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,


酹江月·夜凉 / 油哲思

魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。


咏零陵 / 图门艳鑫

"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
"竹影金琐碎, ——孟郊
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 栗雁兰

知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。


夜宿山寺 / 铁甲

不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"


新制绫袄成感而有咏 / 薄夏兰

"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,


黄葛篇 / 盐颐真

深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 百里明

旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 东方瑞芳

豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿


酒徒遇啬鬼 / 公凯悠

"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"