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读山海经十三首·其十二

五代 / 陈维藻

俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。


读山海经十三首·其十二拼音解释:

fu guan qun dong jing .shi jue tian yu da .shan ding zi jing ming .ren jian yi pang pei .
you hao yu tian .qian yue wu hu .zi er huang ling .wu ti jue fu ..
wai lei zeng wu jing .zhong chu yi ba jian .tui cheng ren zi fu .qu sha ling yu yan .
bu xu shua zhou tiao zong zou .zhi ni lan lang chu qi men ..
jun ruo bu ba lie .qing ting huang yu qin .jun ruo chi tai dian .yong men ke zhan jin .
long zhong wu fan xing .long xing wu zan she .chao ci fu sang di .mu su kun lun xia .
zhi ling wei jin shi .shui gu chun ru qun .feng bo xu qian gou .yi hen yi fen yun .
bu jian yuan hua jian xiang liu .ma tou wei you yue tuan tuan ..
guai mei xuan yao dui jiao qiu .shan cdhuan zao xing xing you .du qi shuo ti huang gao liu .
.bao bao zhuo zhuo .you ke zhi men .wo bu chu ying .ke qu er chen .cong zhe yu wo .
shou zhang ran xiang mu .kan ying yong ye qi .huang long jiu bie jing .qing zhong nian yang tai .
zi cong liang niao ming .guo luan lei sheng shou .gui shen pa chao yong .zao hua jie ting liu .
he chu shen chun hao .chun shen lao su jia .xiao lan wei hui cao .gao jia yin teng hua .
shi yi tian zi qian .mi zou sheng ping yi .zhao jian bu xu yu .xian yong yi cai ji .
shuang jian duo zhong jing .ye xing shi chang hui .cang ying du li shi .e niao bu gan fei .
tian wang er yue xing shi ling .bai yin zuo xue man tian ya .shan ren men qian bian shou ci . ping di yi chi bai yu sha .yun tui yue huai gui ying xia .he mao feng jian luan can cha . shan ren wu zhong dong yu si .qian shu wan shu fei chun hua .cai tou chu tu jiao ru di . shan zhuang qu su mai que che .leng xu dao sheng xiao qiao gu .leng ji fu po wei lao ya . bing qi yan yan lei di di .ji ying ku ru sheng nao nao .shi tou bo mi bu yong wu . jiu dian mai jiu bu ken she .wen dao xi feng nong jian ji .chang jie sha ren ru luan ma . tian yan gao kai qi cao ya .wo si wei ken xing tan jie .dan hen kou zhong wu jiu qi . liu ling jian wo xiang yu ye .qing feng jiao chang jin li jue .bai hui ya wu liang zhu xie . sheng ming you dao bao ming han .ke de zai jian chao ri ye .chai men mei jing zhou bu sao . huang hun rao shu qi han ya .wei you he nan han xian ling .shi shi zui bao guo pin jia .

译文及注释

译文
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的(de)计划。
  双双白鹄由西北(bei)向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香(xiang)是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡(xian)慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错(cuo),四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名(ming)世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。

注释
  ①水仙子:曲牌名,又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
36.早而蕃:使动用法,使……(结实)早而且多。
53、比:等到。陈,秦时县名,今河南淮阳。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。

赏析

  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  题目“《山石》韩愈 古诗(gu shi)”不是本要专门(zhuan men)抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  最后对此文谈几点意见:
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样(zhe yang)要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一(li yi)个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门(xia men)前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

陈维藻( 五代 )

收录诗词 (8869)
简 介

陈维藻 陈维藻,字凤阿,淡水厅大龙峒人。清道光五年(1825)乙酉科举人。

人有亡斧者 / 百里春萍

丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。


谒金门·双喜鹊 / 接宛亦

"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。


声声慢·寻寻觅觅 / 蒯凌春

巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。


风入松·寄柯敬仲 / 乌孙友枫

"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。


国风·郑风·野有蔓草 / 慕容慧慧

野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。


巫山一段云·清旦朝金母 / 衡阏逢

虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。


潇湘夜雨·灯词 / 尉迟林涛

人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。


三绝句 / 定代芙

"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 淳于海路

犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
天门九扇相当开。上界真人足官府,


蝶恋花·春暮 / 公冶祥文

"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。