桃花源诗
闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。"
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
地镜时昏晓，池星竞漂沛。 ——孟郊
倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。"
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
桃花源诗拼音解释:
xian lai chang de liu hou pi .luo lie zha li xiao liu tao ..
wu xing sui yao luo .ren xin qi bian shuai .chang chou sheng di qu .lai wang yun zhu si ..
tian jin qiao shang wu ren shi .du yi lan gan kan luo hui ..
he ye zhao fu rong .yuan qing ying nen hong .jia ren nan mo shang .cui gai li chun feng .
di jing shi hun xiao .chi xing jing piao pei . ..meng jiao
yi zhu xun si bei chou chang .yi chang chun meng bu fen ming ..
du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
xuan lang ming ye se .song hui shi chun yan .ding ni ci chen jing .yi shi guo wan nian ..
.qu jiang zhen zai guo zhong e .xun zou yu yang hu he ge .tang shang you bing tian bu yong .
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
译文及注释
译文
眼前江(jiang)船何其匆促，不等到江流(liu)平静就迎着(zhuo)风浪归去。
在金陵一个静悄悄的(de)夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
烛龙身子通红闪闪亮。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵(duo)野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞(zan)你细柳般的腰身。你的到来(lai)，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
巴山楚水(shui)凄凉之地，二十三年默默谪居。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
注释
（22）推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”
17、时天下承平日久：时，当时。承平，太平，指国家持续地太平安定。日久，时间长。
② 清圣祖仁皇帝康熙，名玄烨，8岁继位，14岁亲政，16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势，20岁迎战以吴三桂为首的三藩，经过8年奋战，一举平定了战乱，1683年8月又收复了台湾，维护了统一，也由此开创了康乾盛世，促进了清朝初年社会经济的发展。
休畅：吉祥顺利。休，美。畅，通。
⑴宗礼：诗人友人，生平不详。桂州：唐代州名，治所在今广西桂林市。
⑦逐：追赶。
①适：去往。
赏析
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬(nong)作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样(zhe yang)一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一(de yi)片赤胆忠心。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代(ji dai)表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百(qi bai)七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨(neng bian)认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬(nong)作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样(zhe yang)一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一(de yi)片赤胆忠心。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代(ji dai)表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百(qi bai)七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
次联紧承首联，层层深入，抒发了对郑虔的同情，表现了对“严谴”的愤慨，的确是一字一泪，一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人，本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了，还“谴”得那样“严”，竟然把他贬到“万里”之外的台州去，真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，不是明明要他早一点死吗？这是第二层。如果不明不白地死在乱世，那就没什么好说；可是两京都已经收复了，大唐总算“中兴”了，该过太平日子了，而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”，真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进，化成后四句，真“不辨是诗是情。”
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨(neng bian)认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
创作背景
此诗约作于大历（唐代宗年号，766—779）年间。张潮受当地民歌影响，对当时的城市生活比较熟悉，于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。
许仲琳( 近现代 )
收录诗词 (5947) 首
简 介
许仲琳 许仲琳(约1560—约1630)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。着有知名小说《封神演义》，因此而得名。
满庭芳·落日旌旗
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍，鄢陵诗句满山川。
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
"月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，
素朴回风变，雕华逐志休。永垂恭俭德，千古揖皇猷。"
长相思三首
"紫殿谏多防佞口，清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐，
"避风善阐台，极目见藤越。悲哉古与今，依然烟与月。
谁人筑损珊瑚架，子细看时认沥苏。
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
"孤舟相忆久，何处倍关情。野渡帆初落，秋风蝉一声。
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
七发
宫庭皆应紫微垣，壮丽宸居显至尊。
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
爽欲除幽簟，凉须换熟衣。疏篷谁梦断，荒径独游稀。
才人侍立持团扇，金缕双龙贴碧藤。
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
论诗三十首·二十一
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
二十年前曾此到，一千年内未归来。"
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
"渔休渭水兴周日，龙起南阳相蜀时。
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽， ——孟郊
咏湖中雁
生幸逢唐运，昌时奉帝尧。进思谐启沃，退混即渔樵。 ——李益
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
"官从主簿至专征，谁遣凉王破赵名。
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
"寒花护月色，坠叶占风音。 ——皎然
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
登锦城散花楼
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
舞去商羊速，飞来野马迟。柱边无润础，台上有游丝。 ——王起
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
金钗谩作封侯别，噼破佳人万里心。
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
靸妖藤索絣.荒学五六卷， ——孟郊
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
景星
止渴曾为用，和羹旧有才。含情欲攀折，瞻望几裴回。"
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
活禽生卉推边鸾， ——段成式
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
江树遥分蔼，山岚宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。"
题木兰庙
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
采月漉坳泓。寺砌上明镜， ——孟郊
地远终峰尽，天寒朔气凝。新年行已到，旧典听难胜。
更逐松风起，还将涧水并。乐中和旧曲，天际转馀声。
笼月烟犹薄，当轩色转新。枝低无宿羽，叶静不留尘。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
念奴娇·我来牛渚
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
渡头惊起一双去，飞上文君旧锦机。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）