寒食日作
绿鬟羞妥么，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
独坐高窗此时节，一弹瑶瑟自成哀。"
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
残月留山影，高风耗水痕。谁家洗秋药，来往自开门。"
灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。"
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
"两鬓垂丝发半霜，石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛，
休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。"
"万仞云峰八石泉，李君仙后更谁仙。
"信来淮上郡，楚岫入秦云。自顾为儒者，何由答使君。
寒食日作拼音解释:
lv huan xiu tuo me .hong jia si tian wei .dou cao lian xiang hui .zan hua jian xue mei .
du zuo gao chuang ci shi jie .yi dan yao se zi cheng ai ..
zhong yuan qing xiao ban .tiao xi shu yu qian .you zhai ru qi ba .yue wo yi lai mian ..
can yue liu shan ying .gao feng hao shui hen .shui jia xi qiu yao .lai wang zi kai men ..
deng ying ban lin shui .zheng sheng duo zai chuan .cheng liu xiang dong qu .bie ci yi jing nian ..
zhong yuan qing xiao ban .tiao xi shu yu qian .you zhai ru qi ba .yue wo yi lai mian ..
.liang bin chui si fa ban shuang .shi cheng gu meng rao xiang yang .yuan hong mu li lian pi jian .
xiu kua ci di fen tian xia .zhi de xu fei ban mian zhuang ..
.wan ren yun feng ba shi quan .li jun xian hou geng shui xian .
.xin lai huai shang jun .chu xiu ru qin yun .zi gu wei ru zhe .he you da shi jun .
译文及注释
译文
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
这地方让我(wo)生了归隐之心，我因多年来(lai)厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
拂晓弯月暂(zan)时飞隐到高树(shu)里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善(shan)德榜样。
衣冠整洁的三良正遇上(shang)明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
北方到达幽陵之域。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见(jian)碧瓦红檐，倒映在曲折的流水(shui)里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
注释
④犹作：还当作。布衣：指普通老百姓。
8.芦洲：芦苇丛生的水洲。
④分张：分离。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
（16）张仪：魏人，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯”。委：呈献。质：通“贽”，信物。
（11）纤纤月：形容美人足纤细。刘过《沁园春》（咏美人足）：“知何似，似一钩新月，浅碧笼云。”
4、辞：告别。
赏析
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸(que xi)取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，这里的意思是：“我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样，总算很苦的了。”诗人(shi ren)当时不一定非常困苦，因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此，那么一般平民扰乱不安的情况，就要远远胜过他了。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱的来临已迫在眉睫，他的忧愁从中而来，不可断绝，犹如与终南山齐高，与大海一样茫茫无际。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，但实际上过不了多久，安史之乱一爆发，渔阳鼙鼓就揭天而来了，这也正体现了诗人的真知灼见。
从“余于仆碑(pu bei)”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
这首诗写的是诗人在长安城中看到了(dao liao)往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神(yang shen)情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼(yi bi)他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
第三首
公元752、753年（唐天宝十(bao shi)一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，这里的意思是：“我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样，总算很苦的了。”诗人(shi ren)当时不一定非常困苦，因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此，那么一般平民扰乱不安的情况，就要远远胜过他了。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱的来临已迫在眉睫，他的忧愁从中而来，不可断绝，犹如与终南山齐高，与大海一样茫茫无际。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，但实际上过不了多久，安史之乱一爆发，渔阳鼙鼓就揭天而来了，这也正体现了诗人的真知灼见。
从“余于仆碑(pu bei)”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
这首诗写的是诗人在长安城中看到了(dao liao)往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神(yang shen)情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼(yi bi)他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋，晋国的大臣多欢迎重耳，只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河，围困令狐，晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面，与秦晋大夫会盟，重耳入晋师、入曲沃、入武宫，逃亡在外十九年，即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱，被晋文公派人刺杀。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
第三首
公元752、753年（唐天宝十(bao shi)一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
创作背景
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
朱湾( 明代 )
收录诗词 (4839) 首
简 介
朱湾 朱湾（约公元七六六年前后在世）字巨川，号沧洲子，西蜀人。生卒年均不详，约唐代宗大历初前后在世，唐代宗大历年间进士。性浪漫，好琴酒，放纵山水，不应徵辟。工诗，善于咏物。李勉镇永平，嘉其风操，厚币邀至，署为府中从事。日相谈讌，分逾骨肉。久之，尝谒湖州崔使君，不得志，以书作别，尽吐牢骚。遂归会稽山阴别业。湾着有诗集四卷，《新唐书艺文志》传于世。
杨柳八首·其三
水浮秋烟沙晓雪，皎洁无风灯影彻。
一樽花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。"
凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。"
"长随圣泽堕尧天，濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上，
"君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。
"紫泥远自金銮降，朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜，
夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。"
绿树莺莺语，平江燕燕飞。枕前闻雁去，楼上送春归。
菩萨蛮·题梅扇
皎皎机上丝，尽作秦筝弦。贫女皆罢织，富人岂不寒。
却恨北荒沾雨露，无因扫尽虏庭空。"
势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难到，万古覆苍烟。"
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
何必深深固权位！"
紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。
漫水任谁照，衰花浅自矜。还将两袖泪，同向一窗灯。
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"
咸阳值雨
生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。
太古朝群后，中央擘巨灵。邻州犹映槛，几县恰当庭。
两京尘路一双鬓，不见玉泉千万秋。"
败褐黏苔遍，新题出石重。霞光侵曙发，岚翠近秋浓。
草静封还折，松欹堕复摇。谢庄今病眼，无意坐通宵。
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
昨日鸿毛万钧重，今朝山岳一朝轻。（《旧唐书》本传：
石苔萦棹绿，山果拂舟红。更就千村宿，溪桥与剡通。"
庭中有奇树
骑襜侵鞯卷，车帷约幰鈋.传书两行雁，取酒一封驼。
道直更无侣，家贫唯有书。东门烟水梦，非独为鲈鱼。"
啸槛鱼惊后，眠窗鹤语间。何须说庐阜，深处更跻攀。"
迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，
南音入谁耳，曲尽头自白。"
"河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。
莫羡孤生在山者，无人看着拂云枝。"
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
后廿九日复上宰相书
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起，南国哀馀候雁飞。
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不为言。"
苇花迷夕棹，梧叶散秋砧。谩作归田赋，蹉跎岁欲阴。"
鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴心期。"
"仙署淹清景，雪华松桂阴。夜凌瑶席宴，春寄玉京吟。
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
白雪歌送武判官归京
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。"
西楼沉醉不知散，潮落洞庭洲渚多。"
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
"御林闻有早莺声，玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁，
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
诘旦违清道，衔枚别紫宸。兹行殊厌胜，故老遂分新。
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋，强弩那因鼠发机。
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝，菌阁赋诗江树秋。
早发白帝城 / 白帝下江陵
疏衣蕉缕细，爽味茗芽新。钟绝滴残雨，萤多无近邻。
十载违清裁，幽怀未一论。苏台菊花节，何处与开樽。"
"玉垒山中寺，幽深胜概多。药成彭祖捣，顶受七轮摩。
起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚锸欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
薤白罗朝馔，松黄暖夜杯。相留笑孙绰，空解赋天台。"
"带霜南去雁，夜好宿汀沙。惊起向何处，高飞极海涯。
"西风吹雨雁初时，病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马，
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
树中草
烧船破栈休驰走。世上方应无别离，路傍更长千株柳。"
"近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。
"宛溪垂柳最长枝，曾被春风尽日吹。
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
"一曲大河声，全家几日行。从容长约夜，差互忽离城。
窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。
"柳絮落濛濛，西州道路中。相逢春忽尽，独去讲初终。
若念农桑也如此，县人应得似行人。
己亥杂诗·其五
犹自金鞍对芳草。"
雀声花外暝，客思柳边春。别恨转难尽，行行汀草新。"
昼静唯禅客，春来有女郎。独醒回不得，无事可焚香。"
"软如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。"
"酒阑横剑歌，日暮望关河。道直去官早，家贫为客多。
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液，锦席佳人艳楚莲。
染筠休伴泪，绕雪莫追歌。拟问阳台事，年深楚语讹。"
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩，新正未破剪刀闲。
"岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色，
"冲戛瑶琼得至音，数篇清越应南金。都由苦思无休日，
行背曲江谁到此，琴书锁着未朝回。"
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后，暂醉始知天地长。
"势比凌歊宋武台，分明百里远帆开。
水急三巴险，猿分五岭愁。为缘知己分，南国必淹留。"
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞，拨醅百瓮春酒香。