金陵驿二首
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
金陵驿二首拼音解释:
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
.zuo ye xi feng qi .song jun gui gu xiang .ji chou qiong di jiao .jian ri shang fu sang .
.ye zuo huan zao qi .ji liao duo bing shen .shen qing xun meng zai .xiang ji jue hua xin .
nu li zhi xu jian shou hu .san qian ba wan shi yuan qiang ..
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
yue luo xing xi jing bu lai .yan liu long tong que fei qu ..
译文及注释
译文
天地永恒存在没有(you)终极，寒暑阴(yin)阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好(hao)比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走(zou)兽以麒麟为宗，自己犹如(ru)神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我(wo)用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
还是起床吧。先打开你的眼睛，她的眼睛，万物已为我备好，少女的眼睛才缓缓打开。
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作(zuo)战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠(zhong)孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
柳树的根深深藏在水(shui)底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
（三）
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
注释
⑽琼娘：许飞琼，传说中的仙女。《汉武帝内传》：王母“命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”
⑺朱弦：瑟弦的美称。
缓祸，缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。
80、练要：心中简练合于要道。
⑵避贤：避位让贤，辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相，后遭李林甫算计，失去相位。
⑷颜公：颜真卿，唐代大书家。变法：谓变更书法。颜善正、草书，笔力雄浑沉着，为世所宝，称“颜体”。
游侠儿：都市游侠少年。
赏析
杜审言这首《《春日京中(jing zhong)有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。
首先交待作者自己游湖的情境，久雨初晴，湖水大涨，北客南来，自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚，夕阳西坠，似乎沉入湖中，但却留下了满天红色的光影，这时湖风停息了下来，澄碧的湖面一片平滑，浩阔而晶莹。放眼望去，由于久雨导致湖水大涨，淹没了原先的湖岸，所以人家稀少，而湖边沙滩，广袤而平整，聚集着许(zhuo xu)多船舫，人家少而船舫多，正见水乡特色，也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景，在夕阳与湖水之间，红光留影，碧水映照，色彩明丽，从岸没到平滩的范围，人家虽少，而船舫却多，又充满生机活力。尤其是颔联，对仗工整，前句形容日落后的红霞，后句形容湖上风平浪静，形象逼真，色彩明丽，描写细致，均极恰切，写景如画，可谓写景的佳句。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知(zhi)”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职(gong zhi)，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之(shi zhi)为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。
首先交待作者自己游湖的情境，久雨初晴，湖水大涨，北客南来，自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚，夕阳西坠，似乎沉入湖中，但却留下了满天红色的光影，这时湖风停息了下来，澄碧的湖面一片平滑，浩阔而晶莹。放眼望去，由于久雨导致湖水大涨，淹没了原先的湖岸，所以人家稀少，而湖边沙滩，广袤而平整，聚集着许(zhuo xu)多船舫，人家少而船舫多，正见水乡特色，也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景，在夕阳与湖水之间，红光留影，碧水映照，色彩明丽，从岸没到平滩的范围，人家虽少，而船舫却多，又充满生机活力。尤其是颔联，对仗工整，前句形容日落后的红霞，后句形容湖上风平浪静，形象逼真，色彩明丽，描写细致，均极恰切，写景如画，可谓写景的佳句。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知(zhi)”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职(gong zhi)，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之(shi zhi)为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
创作背景
柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后，中央政权与藩镇不断巩固自己的势力，对人民加重赋税。史书记载：中唐赋多而重，除法定的夏、秋两税外，加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，如再遇天灾，无疑雪上加霜，他们纷纷逃亡、流浪，以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期，参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗，革新运动一百四十多天后失败，顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年期间，柳宗元大量地接触下层，目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象，感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”，听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例，他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。
夕次盱眙县
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
虞美人·赋虞美人草
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
送王司直
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
菩萨蛮·画船捶鼓催君去
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
残菊
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
葬向青山为底物。"
青青水中蒲三首·其三
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
淮阳感怀
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
水龙吟·西湖怀古
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
金谷园
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
（为紫衣人歌）
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，