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金陵三迁有感

未知 / 金履祥

送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。


金陵三迁有感拼音解释:

song ke yi ta ri .huan zhou shu xi nian .hua ting you ming ri .chang xiang long tou xuan .
.xian xiang chu pei bi .ling shan ben jiang shen .zuo jing xiong jin xian .kai ge chong ping jin .
.zi ge xi bian di ji feng .mao zhai ye xue hu xing zong .
.wu hua tong ku mu .xi yi ming yue zhu .ben lai sheng mie jin .he zhe shi xu wu .
bian di ying hua shao .nian lai wei jue xin .mei ren tian shang luo .long sai shi ying chun .
xiang han shui .xian shan chui .han shui dong liu feng bei chui .zhi yan yi shi chang jiao chong .
.ji ji zhong jun zi .gao yan ji shi guang .qun shan ai xia zhu .lv ye bu xi yang .
xing yan nan fei si xiang xin .hu ran xi xiao xiang qin guan ..
deng men hai tian shu .qi yue wen xian jue .chi guang yao shui wu .deng se lian song yue .
qun he luan zhuo zao .ao ao ru dao ji .wo xin duo ce yin .gu ci liang shang bei .
.xuan yuan zheng zhan hou .jiang hai bie li chang .yuan ke gui he chu .ping wu man gu xiang .
guo wang dong zhan chang .xing yan xi fang xian .xie qin xian dong zhong .zhi jiu yong hu shang .

译文及注释

译文
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天(tian)(tian)谁会成为像大将郭子仪一样的人?
北风怎么刮得这么猛烈呀,
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别(bie)的歌声。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长(chang)期的统治,看它们以往的事可以明白了(liao),但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因(yin)也可以看得清楚(chu)了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜(qian)移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。

注释
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
④绿窗:绿色的纱窗,指女子居所。韦庄《菩萨蛮》:“劝我早归家,绿窗人似花。”
117.摐(chuāng):撞击。金鼓:形如铜锣的古乐器,即钲。籁:管乐器,即排箫。
⑹脱鞍:一作“脱衣”。酒家垆:此代指酒店。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。

赏析

  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  讽刺说
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁(de yan)声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜(duo xian)花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  次联(ci lian)的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆(yi fan)悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品(zuo pin)中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜(lan),把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
文章全文分三部分。
  第三句“王师北定中原(zhong yuan)日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

金履祥( 未知 )

收录诗词 (4637)
简 介

金履祥 (1232—1303)宋元间婺州兰溪人,字吉父。少有经世志,博览群书。及壮,知向濂、洛之学,事同郡王柏,从登何基之门,专治朱熹之学。咸淳七年,襄樊围急,建言由海道攻燕,所言经过地方、洋面等,悉与后来元朝海运路线相符。德祐初,起为史馆编校,不就。宋亡,隐金华山中,训迪后学。晚居仁山下,学者称仁山先生。卒谥文安。有《大学疏义》、《论语集注考证》、《通鉴前编》和《仁山集》等。

摸鱼儿·更能消几番风雨 / 崔中

山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
安知负薪者,咥咥笑轻薄。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。


观书 / 辛际周

水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。


永遇乐·投老空山 / 苏源明

掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。


离思五首·其四 / 郑毂

朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


昔昔盐 / 汤起岩

"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"


论诗三十首·十七 / 周天藻

"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"


送夏侯审校书东归 / 苏再渔

南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"


与诸子登岘山 / 王寘

"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。


送李青归南叶阳川 / 孙抗

周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
且言重观国,当此赋归欤。"
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。


满江红·小院深深 / 昙噩

绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。