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秦女休行

两汉 / 彭韶

"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"


秦女休行拼音解释:

.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
.yu guang fen he jiao .xin jiang jiang han qi .yun zhao wang si chu .yue dai su bei shi .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..

译文及注释

译文
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是(shi)三(san)农”春耕、春种、秋收,是农民们一年(nian)中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
农民便已结(jie)伴耕稼。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这(zhe)更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷(leng)气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考(kao)虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!

注释
74嚣:叫喊。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙:阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。
⑴妾:旧时女子自称。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
21.齐安:在今湖北黄州。
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。

赏析

  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上(yuan shang),黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永(yong),归流东北骛”先点明此(ming ci)行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间(zhong jian)跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如(zhuang ru)扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

彭韶( 两汉 )

收录诗词 (7253)
简 介

彭韶 (1430—1495)明福建莆田人,字凤仪,号从吾。天顺元年进士。授刑部主事,进员外郎。成化初,以疏论权幸奸邪,两下诏狱。弘治中,由刑部侍郎进尚书。屡抗疏极论朝政诸弊,不纳。居官秉节无私,为贵戚、近习所疾,遂乞归,卒谥惠安。有《政训》、《天曹日录》、《彭惠安集》。

凛凛岁云暮 / 濮阳高洁

万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。


清明夜 / 万俟擎苍

"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"看花独不语,裴回双泪潸。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"


送紫岩张先生北伐 / 典辛巳

"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
见《剑侠传》)
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"


击壤歌 / 章佳景景

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。


临江仙·离果州作 / 蹇甲戌

"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 轩辕冰绿

方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"


新婚别 / 公西得深

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 段干凡灵

暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。


捕蛇者说 / 钞协洽

石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"


如梦令 / 宗政希振

乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"