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卜算子·见也如何暮

五代 / 赵与侲

"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。


卜算子·见也如何暮拼音解释:

.shou ci fen lu yuan .hui fu jian jun xi .yu xue jing nian qu .xuan che ci ri gui .
.xi shang shui jia yan zhu fei .niao ti hun si xi chun hui .
.xiang dian liu yi ying .chun chao yu hu kai .yu yi zhong su ji .zhu wang yan qing ai .
xin feng gu li gong .gong shu suo yun jiong .zhong fu li zi yi .wang wei zeng suo jing .
.qing feng jiang pan bai ping zhou .chu ke shang li bu dai qiu .
tong jiang ru zhe fang .huo tian xie ren zhi .you lan yu fang pei .han yu qiang mei ci .
jie wang fei wu li .wang quan zi you xin .yong cun fang er zai .zhu li si shen shen ..
.shen cheng han fei jiang .shu fa ji yan bing .xia shao he xiang wen .cong lai shi bu ping .
wei guo shan chuan zai bai lou .yun si dang shi jie gao bu .shui ting jin ri you tong you .
ke yi pin ran lei .jun lv yi duo chen .wo shou zhong xiang mian .ping sheng xin suo yin ..
.xi yan feng jia jie .qiong huang yi gong huan .en shen bai ri ze .yu jie jiu qiu han .

译文及注释

译文
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五(wu)捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此(ci)花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你(ni)们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
  成都(du)有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍(bang)晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生(sheng)活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙(qiang)头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。

注释
④合欢被:被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。 
⑥题云:墓碑上刻写。
⑺蝥(máo)弧:旗名。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
⒁八珍:形容珍美食品之多。
⑺逐雨追晴:虹现可以预测晴雨。民谚:“东虹晴,西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》:“鹁鸠灰色无绣颈,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰:‘天将雨,鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。

赏析

  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一(liao yi)番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象(xing xiang)。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后(bie hou),最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

赵与侲( 五代 )

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简 介

赵与侲 赵与侲,字英可,天台(今属浙江)人。尝为丰储仓监。度宗咸淳八年(一二七二)辟为临安府属。恭宗德祐元年(一二七五)命守缙云县(《宋史》卷四七《瀛国公纪》)。事见《浩然斋雅谈》卷中。

嘲三月十八日雪 / 褚庚辰

已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"
自可殊途并伊吕。"
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
情来不自觉,暗驻五花骢。
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。


六州歌头·长淮望断 / 南宫瑞瑞

礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,


竹竿 / 谷梁云韶

投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
从来事事关身少,主领春风只在君。"
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,


望夫石 / 惠夏梦

强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。


戏题松树 / 张简金帅

"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
自有无还心,隔波望松雪。"
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。


国风·郑风·子衿 / 鲜于悦辰

秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"


临江仙引·渡口 / 佴天蓝

檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。


明日歌 / 甘妙巧

吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"


赠日本歌人 / 段干亚会

"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。


南歌子·有感 / 声寻云

"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。