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获麟解

唐代 / 朱琦

靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。


获麟解拼音解释:

sa yao teng suo beng .huang xue wu liu juan . ..meng jiao
ru jin shuo zhuo you kan qi .liang su du tang guo sui chu ..
qu ning zhi juan shu .kong yan shi xing cang . ..han yu
.shi yan jie xia ru ba feng .yun shui hui tou ji wan zhong .
wan guo wen ying yue .qian men wang jin qing .rui han yang liu se .qi bian guan xian sheng .
po xue you can jiu zhe tiao .wan ke zhen zhu qing chu po .yi tuan gan lu ruan han xiao .
.shui jin tong long di jian wei .jing yang zhong dong meng hun fei .tong guan ji chang cu gui qi .
san juan bei duo jin su yu .ke neng chang song mian lun hui ..
yun jiao dan ji lv .di ke yi ming shi .ying dai yu chuan qing .you qi ta fang chu . ..jiao ran .
.bi shan chang dong di chang qiu .ri xi quan yuan guo hua zhou .wan hu yan qin guan ling zhai .
dao zhi fen si xu .ping zhi ni rong yi .shui huo yu huo fu .qi you xian yan er ..
jin ri jiang nan zhu zhou chu .mo yan gui ji wei yun feng ..
you qing wei mo ke .wu yu shi chan jia .bei ri liao yi gui .chang quan yu shi cha . ..lu gui meng
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .

译文及注释

译文
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣(ban)儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我(wo)从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这(zhe)是不是太无(wu)情了?
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
太阳光辉怎会有哪里(li)照不到,何需烛龙用其神光照耀?
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些(xie)什么(me)。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾(shi)起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。

注释
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
”熊咆“句:熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。殷,这里用作动词,震响。
371、轪(dài):车轮。
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
⑽吾子:二人谈话时对对方的敬称。
①蚕经三卧行欲老:蚕有眠性,文中的蚕种三卧之后进入四眠,四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇,所以要提前做准备。

赏析

  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个(yi ge)(yi ge)历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和(jian he)无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类(ren lei)心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时(xie shi),袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视(cheng shi)而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

朱琦( 唐代 )

收录诗词 (8661)
简 介

朱琦 (?—1861)广西桂林人。字伯韩,一字濂甫。道光十五年进士。为御史时数上疏论时务,以抗直闻。家居办团练以抗太平军。后以道员总团练局,助守杭州,城破死。文宗桐城派,有《怡志堂诗文集》。

浣溪沙·小院闲窗春色深 / 朱金

"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
迎四仪夫人》)


咏牡丹 / 腾丙午

九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。


昭君辞 / 盍戌

莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。


采莲曲二首 / 盛乙酉

逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,


管仲论 / 单于秀英

中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧


九日和韩魏公 / 僧乙未

"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,


触龙说赵太后 / 殳从易

"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
火井不暖温泉微。"
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。


月下笛·与客携壶 / 太叔美含

龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
长歌哀怨采莲归。"
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,


季氏将伐颛臾 / 端木明明

倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"


无俗念·灵虚宫梨花词 / 称旺牛

主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。