为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼，争奈萍无入土根。
绿柰攀宫艳，青梅弄岭珍。管纤银字咽，梭密锦书匀。
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。"
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
更待春风飞吉语，紫泥分付与陶钧。"
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
黄河清有时，别泪无收期。"
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
"秋尽角声苦，逢人唯荷戈。城池向陇少，岐路出关多。
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
猩猩鹦鹉无端解，长向人间被网罗。"
wei qin xing qi ye zhu men .ye zhi liu yu kai chun yan .zheng nai ping wu ru tu gen .
lv nai pan gong yan .qing mei nong ling zhen .guan xian yin zi yan .suo mi jin shu yun .
niao jing pan chun ai .long jiao fa ye lei .lin qiong wu jiu lian .gao gui dai jun hui ..
ru he xiao de qi liang si .geng quan deng qian jiu yi zhi ..
.de jun shu hou bing yan kai .yun la tong ren fang wo lai .zai lu bu fang chong yu xue .
geng dai chun feng fei ji yu .zi ni fen fu yu tao jun ..
.shen gui zha leng jian kai qie .yu zhu wei wei shi hong jia .yi zhen shuang feng sha liu tiao .
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
.yuan nei tao hua gong .wai jue zhong liu tong .xuan chu li song ying .chuan shi jian yao cong .
bu zhi tian ze da he ren .qiu deng yue si yun sui bu .ye yan jiang lou yue man shen .
huang he qing you shi .bie lei wu shou qi ..
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
rong yi yi gua qing tian xia .fu ye fei wu ji shi cai ..
.qiu jin jiao sheng ku .feng ren wei he ge .cheng chi xiang long shao .qi lu chu guan duo .
.shu guo chu kai zhao .lu feng ni shi ying .shou pi cai ru nuan .lian ye zhi yi xin .
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
xing xing ying wu wu duan jie .chang xiang ren jian bei wang luo ..
译文
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
今年水湾边春天的(de)沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他(ta)们的头，这难道同秦朝末年的局势还有(you)什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全(quan)吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才(cai)能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格(ge)直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥(ge)哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
日照城隅，群乌飞翔；
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
注释
孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官
22.山东：指崤山以东。
25 尾闾：神话传说中排泄海水的地方。
29、相为应答：一一回答。相：偏义复词，指她（先母）。
108、永和初，出为河间相：永和：也是东汉顺帝的年号（公元136-141）。
8、荷心：荷花。
詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年（天宝五载）李白离朝之后，所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作，如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作，则与李白行迹有违。
顾非熊 [唐]（约公元八三六年前后在世）字不详，姑苏人，顾况之子。生卒年均不详，约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟，一览成诵。性滑稽，好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名，会昌五年，（公元八四五年）放榜，仍无其名，怪之。乃勑有司进所试文章，追榜放令及第。大中间，为盱眙尉，不乐奉迎，更厌鞭挞，乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。"
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
"十二亭亭占晓光，隋家浪说有迷藏。
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
"参差西北数行雁，寥落东方几片云。叠石小松张水部，
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
"山岭依稀偃月形，数层倚石叠空青。
多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。"
"君贫我亦贫，为善喜为邻。到老如今日，无心愧古人。
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。"
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
溪长柳似帷，山暖花如醭。逆旅讶簪裾，野老悲陵谷。
盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
"万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道，
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
"素律初回驭，商飙暗触襟。乍伤诗客思，还动旅人心。
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
时人不用穿针待，没得心情送巧来。"
"二月春风澹荡时，旅人虚对海棠梨。
不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。"
随手变化生空虚。海北天南几回别，每见书踪转奇绝。
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
"近甸蒙尘日，南梁反正年。飘流茂陵碗，零落太官椽。
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
深夜欲眠眠未着，一丛寒木一猿声。"
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。
油碧轻车苏小小。"
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
"龙旆丛丛下剑门，还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没，
素风无后嗣，遗迹有生祠。自罢羊公市，溪猿哭旧时。"
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转，拍送繁弦曲破长。
平潮晚影沈清底，远岳危栏等翠尖。（上见《海录碎事》）
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
言危无继者，道在有明神。满目尽胡越，平生何处陈。"
还似妖姬长年后，酒酣双脸却微红。"
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
"堤树生昼凉，浓阴扑空翠。孤舟唤野渡，村疃入幽邃。
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹，满寺风雷百尺泉。
密旨不教江令醉，丽华微笑认皇慈。"
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。"
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
肠断秦原二三月，好花全为使君开。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
"中朝轩冕内，久绝甯家亲。白社同孤立，青云独并伸。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
"松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化，立身何必恋林泉。
"贫中惟是长年华，每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝，
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
漏永灯花暗，炉红雪片销。久游家共远，相对鬓俱凋。