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夕阳

宋代 / 顾云阶

石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。


夕阳拼音解释:

shi shi jin yuan wu ci yan .nan du jiu fu fa ling cai .
shuai weng jian lao er sun xiao .yi ri zhi shui lue you qing ..
yu jiang gan lian cai shu zhi .duo shao yu jian xie de cheng ..
tian wen duo lei qu wei zhong .zi gui ti xue ai yuan si ..
.guai de yi xiang qin .gao xie yi zhou xin .neng sou da ya ju .bu si xiao cheng ren .
dui jing zeng kui xue shang tou .yi bie zhong yuan ju lao da .zai lai nan guo jian feng liu .
teng xuan die shuang tui .gui yi zhi yun xi . ..lu gui meng
bi zai hua h9ming .lou yi hAhayi .da tang you tian xia .wu hou yong shen qi .
tang shi lei liu xi qu de .bian ying tian zuo jin jiang bo ..
qi li zheng fa .fan wu ze cheng . ..pan shu
.lu bei xing ren jue .yun nan xin wei huan .ting qian hua bu sao .men wai liu shui pan .
yi feng xiao si chao xian chu .qing jie sen sen yi jiang yun .
yin qu wei gao ze .qing lai mei xiao kong .wu xin yi wu zhi .shu juan zai dong feng .

译文及注释

译文
雷师跟(gen)着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下(xia)的流(liu)水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟(zhou)古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听(ting)。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣(chen)们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
哪怕下得街道成了五大湖、
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑(pao)了。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!

注释
1、称:指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川:指山嵚。是山涛的叔父,曾经做过颍川太守,故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。
[113]耿耿:心神不安的样子。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
147. 而:然而。
⑤砥砺,磨刀石。二句是说,和“雄杰士”的形象比较起来,泰山小得如同一块磨刀石,黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》:“使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。”这里袭用其句。
③思:悲也。

赏析

  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了(liao)低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太(pu tai)守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发(jun fa)京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生(fa sheng)变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞(de zan)美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

顾云阶( 宋代 )

收录诗词 (3135)
简 介

顾云阶 顾云阶(1605--1676),字明陟,号秋泉。清无锡人。诸生。有《溪山琴史稿》。

酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 司徒正利

才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 段干娜娜

"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 东门南蓉

当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式


天门 / 亓官立人

"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 公孙依晨

"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"


国风·王风·中谷有蓷 / 慕容秋花

谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向


苏武传(节选) / 叭琛瑞

此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。


春雁 / 卜安瑶

蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。


考槃 / 俎半烟

惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,


葛藟 / 叫秀艳

白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"