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登江中孤屿赠白云先生王迥

未知 / 李之仪

宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"


登江中孤屿赠白云先生王迥拼音解释:

xiao gan you yu zhen .li yuan ji ku pian .yun tai zhong ri hua .qing jian wei shui bian .
gu ren xi ye liao .tong hu qi yang sou .cha chi jin san chu .ceng deng ge nan zhou .
.wei yu qin wan yang .lian shan ban cang bi .lin duan zhi xiang xie .yun wai chi lai ke .
ying xian bu ai cang shan gao .an de tu qi zhi wu qian .zu ran mei gu jie er cao .
geng lian tong zi yi chun fu .hua li xun shi zhi xing tan ..
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
qiu feng shi gao yan bu qi .dang zi cong jun shi zheng zhan .e mei chan juan shou kong gui .
ying ying jin cuo dao .zhuo zhuo zhu si sheng .fei du yan se hao .yi yong gu pan cheng .
qing shan wei jiu yin .bai fa ru xin shi .sui sui mi jin lu .sheng ya jian ke bei ..
ye zu zhan sha yu .chun duo ni shui feng .he fen shuang ci bi .you zuo yi piao peng ..
he ren bing hun nong .ji zui qie wei xing .yu wo yi deng lin .wei jun an xing qing ..

译文及注释

译文
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有(you)一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认(ren)得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实(shi)”的“华”,是(因字同(tong)而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之(zhi)一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军(jun)罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
回来吧,不能够耽搁得太久!
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰(chi)过南浦。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首(shou)领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。

注释
246. 听:听从。
57、复:又。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
1. 管子:即管仲。后人把他的学说和依托他的著作,编辑成《管子》一书,共二十四卷。
争飞:争着和鸟儿飞,比喻急切的心情。
51、正:道理。
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。

赏析

  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表(shi biao)明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人(ren)惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六(zhong liu)句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又(er you)以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  “行到《东溪(dong xi)》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

李之仪( 未知 )

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简 介

李之仪 李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。着有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。

饯别王十一南游 / 仲孙胜捷

英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 图门爱景

过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"


咏院中丛竹 / 宗政梦雅

巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,


小雅·南有嘉鱼 / 捷柔兆

即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。


楚江怀古三首·其一 / 公良倩影

"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
似君须向古人求。"
子若同斯游,千载不相忘。"
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。


书悲 / 皇甫米娅

马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"


西江月·世事一场大梦 / 拓跋艳庆

宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
犹应得醉芳年。"
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。


题青泥市萧寺壁 / 柏辛

不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 微生秋羽

筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。


西平乐·尽日凭高目 / 申屠作噩

休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"