译文
然后散向人间,弄得满天花飞。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
高耸的群(qun)峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣(chen)。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡(wang),是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
莫非是情郎来到她的梦中?
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
吴(wu)王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
君主的尊贵,就(jiu)好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大(da);如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
注释
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
不志其大,虽多而何为:没有立下大志,即使学得多又有什么用。
56病:困苦不堪。
⑽绿野:唐宰相裴度退居洛阳,其别墅曰绿野堂。
⑺天刑:语出《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
⑴四明山——在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。
苟能:如果能。