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千秋岁·半身屏外

清代 / 秦用中

望园嘉宴洽,主第欢娱盛。丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。
"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,
"邀欢空伫立,望美频回顾。何时复采菱,江中密相遇。
芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。"
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
华簪极身泰,衰鬓惭木荣。苟得不可遂,吾其谢世婴。"
日暮南宫静,瑶华振雅音。"
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。


千秋岁·半身屏外拼音解释:

wang yuan jia yan qia .zhu di huan yu sheng .si zhu yang di xun .zan ju feng chen qing .
.tai yuan su shang wu .gao huang chu fen yong .xing xuan san jin chan .tu le er yao feng .
qing sheng niao yun si fan duo .ning jia ai qin shi xiang he .jin hu ban qing fang ye cu .
.yao huan kong zhu li .wang mei pin hui gu .he shi fu cai ling .jiang zhong mi xiang yu .
lu zhu hua chu bai .kui yuan ye shang qing .xi yang yi sa hui .fang yuan yi cang ming ..
jing nan xuan zhang bo .wei bei xian jin liang .he ri yu zhen guo .huan lai ru di xiang ..
wei de dong tian .you gan bi tong .bing zi yi de .yin yu liu zong .
wu yi shuang ji .shi hu ruo jie .jian jie ru shi .qi tu kai kang zhong yan .
hua zan ji shen tai .shuai bin can mu rong .gou de bu ke sui .wu qi xie shi ying ..
ri mu nan gong jing .yao hua zhen ya yin ..
you han xin feng jiu .shang dai ba ling yu .xie hou liang xiang feng .bie lai jian han shu .

译文及注释

译文
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对(dui)对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
穿过大堂进入内屋(wu),上有红砖承尘下有竹席铺陈。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
乌鹊在月落将曙之际不时(shi)地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
闺(gui)中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆(pen)饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
《招魂》屈原 古诗的器具已经(jing)齐备,快发出长长的呼叫声。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华(hua)清宫千重门依次打开。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
床(chuang)头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?

注释
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
42.修门:郢都城南三门之一。
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
恒:常常,经常。
⒅疾:憎恶,憎恨。
⑵鸦头袜:即叉头袜。
18.边庭:边疆。

赏析

  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公(ai gong)十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐(luo zhang),期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事(wang shi),就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

秦用中( 清代 )

收录诗词 (2515)
简 介

秦用中 秦用中(1446-1516),字择之,号豫斋。明无锡人。璠子。弘治十八年(1505)贡生。官安仁训导、泰顺教谕。工诗,攻古文。与李梦阳、何景明等相唱和,尤善边贡,才望重于一时。

送虢州王录事之任 / 任锡汾

此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。
白马西京驿,青松北海门。夜台无晓箭,朝奠有虚尊。
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
"昔闻陈仲子,守义辞三公。身赁妻织屦,乐亦在其中。
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)


谪岭南道中作 / 林豪

"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
"大位天下宝,维贤国之镇。殷道微而在,受辛纂颓胤。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
泪点关山月,衣销边塞尘。一闻阳鸟至,思绝汉宫春。"
"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
天德平无外,关门东复西。不将千里隔,何用一丸泥。
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 范镗

"丝管清且哀,一曲倾一杯。气将然诺重,心向友朋开。
黄鹄飞将远,雕龙文为开。宁知昔联事,听曲有馀哀。
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。"
"陕西开胜壤,召南分沃畴。列树巢维鹊,平渚下睢鸠。
笛梅含晚吹,营柳带馀春。希君勒石返,歌舞入城闉。"
"重阳早露晞,睿赏瞰秋矶。菊气先熏酒,萸香更袭衣。
语罢相叹息,浩然起深情。归哉且五斗,饷子东皋耕。"
俯身迎未落,回辔逐傍流。只为看花鸟,时时误失筹。"


浣纱女 / 释自圆

怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
落叶聚还散,征禽去不归。以我穷途泣,沾君出塞衣。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。"
采蘩忆幽吹,理棹想荆歌。郁然怀君子,浩旷将如何。"
"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。


虞美人·春花秋月何时了 / 黄畸翁

怃然忧成老,空尔白头吟。"
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"
"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
"邺城中,暮尘起。将黑丸,斫文吏。棘为鞭,虎为马。
独酌芳春酒,登楼已半曛。谁惊一行雁,冲断过江云。


翠楼 / 石麟之

高云逐气浮,厚地随声振。君能贾馀勇,日夕长相亲。"
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
拂林随雨密,度径带烟浮。方谢公超步,终从彦辅游。"
出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,
浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。


渔歌子·荻花秋 / 汪玉轸

刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
谁知豪家网尔躯,不如饮啄江海隅。"
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。"
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
白云向伊阙,黄叶散昆明。多谢弦歌宰,稀闻桴鼓声。"
关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。
绿野明斜日,青山澹晚烟。滥陪终宴赏,握管类窥天。"
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。


行路难·缚虎手 / 高镈

梦泽三秋日,苍梧一片云。还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。
"清晨控龙马,弄影出花林。躞蹀依春涧,联翩度碧浔。
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
帐殿别阳秋,旌门临甲乙。将交洛城雨,稍远长安日。
"挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。
祖宗隆之,子孙履之。配天明祀,永永孝思。"
恃爱如欲进,含羞出不前。朱口发艳歌,玉指弄娇弦。"
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。


春庭晚望 / 李士安

涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
阵图一一在,柏树双双行。鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。
"礼乐终,烟燎上。怀灵惠,结皇想。
"玄籥飞灰出洞房,青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑,
"姬典歌时迈,虞篇记省方。何如黑帝月,玄览白云乡。
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。


伤心行 / 邵长蘅

"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
"昔滥貂蝉长,同承雨露霏。今参鱼鳖守,望美洞庭归。
拓地勋未赏,亡城律讵宽。有月关犹暗,经春陇尚寒。
只应保忠信,延促付神明。"
但营数斗禄,奉养毋丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦。"
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
正昼当谷眠,眼有百步威。自矜无当对,气性纵以乖。
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"