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河满子·秋怨

两汉 / 吴嵰

"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,


河满子·秋怨拼音解释:

.huai lu jian jiu yang .geng huai qu fu xin .qing shan dong li jin .chun shui bei men shen .
shi gu xi lu xing ren xi .bu zhi ming yue wei shui hao .zao wan gu fan ta ye gui .
xing dao san gu xue xian chu .huan ru liu ruan er lang mi ..
he fei hu cao jiong .men bi ye yun shen .di yu tian tai jie .zhong feng zao wan xun ..
ren yi gou bu tong .fen cun bu xiang rong .man wen xuan shang ke .he ru geng diao weng ..
.lao xiang ba ren li .jin ci chu sai yu .ru zhou fan bu le .jie lan du chang yu .
ba shan yu se cang zheng pei .han shui yuan sheng yan duan xiao .ci bi yao jin ying ke liao .
kan ke ci xia du .piao yao ling zhuo jing .zhu sheng jiu duan he .lv fan yi fu ping .
bai yun chang man mu .fang cao zi zhi xin .shan se lian dong hai .xiang si he chu xun ..
zhu jiang jian sheng you jian yu .zhi shou zhuang jian sheng tie jia .qi yin ge dou qiu long ju .
zuo ling gao an jin .du dui qiu shan kong .pian shi wu wei qing .si yan gu nan qiong .
qing yang qu mo xun .li nian qing lai qin .que qi gao chuang jing .ri chu xiu tong yin .
.bai shou si gui gui bu de .kong shan wen yan yan sheng ai .
yuan xiu jian ru jin .qian li yi chuang li .zuo lai shi shang yun .zha wei hu zhong qi .
chi mei wang liang tu wei er .yao yao luan ling gan xin xi .yong zhi bu gao yi bu bi .

译文及注释

译文
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到(dao)旧人哭泣?
  《水(shui)经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音(yin)好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我(wo)更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小(xiao)童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔(ben)争先。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。

注释
闹:喧哗
谩教人三句:空教我,但实在没有脸面再上高楼了,楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩,作空、徒解。羞:没有脸面,这是说高楼上去的次数太多了,不好意思的再上了。层楼:高楼。平芜:平原、原野。
⑶翠屏:镶有翡翠的屏风。金屈曲:屏风的折叠处反射着金光。一说金屈曲是屏风上的金属环纽。
⑷”阳春“句:阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“。 布:布施,给予。 德泽:恩惠。
⒃〔徐〕慢慢地。

赏析

  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来(lai)。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  五、六句笔势陡转(dou zhuan),忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样(yi yang)。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗(zhi shi),《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追(zhong zhui)求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  公元736年(唐开元二(yuan er)十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

吴嵰( 两汉 )

收录诗词 (2517)
简 介

吴嵰 吴嵰,字兼山,常熟人,官鉅野主簿。有《红雪山房诗钞》。

山店 / 朱翌

小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
今日逢明圣,吾为陶隐居。"


除夜太原寒甚 / 闻人滋

高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"


螃蟹咏 / 曾君棐

刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 长孙铸

沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。


白菊三首 / 李大光

"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。


/ 谢元汴

"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。


念奴娇·闹红一舸 / 云名山

"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"


大雅·召旻 / 吴芳楫

往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。


水调歌头·沧浪亭 / 王乘箓

落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
为人君者,忘戒乎。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。


郑子家告赵宣子 / 高佩华

"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"